劫修传- 第1678部分

　　　　青衣童子连叫两声，又怎有回应，最后只好放弃，神色悻悻然而去。

　　　　索苏伦的嘴角边不由露出了一丝笑意。

　　　　等青衣童子回到栖凤岭上，索苏伦这才一步步缓缓退去，此行虽无极大收获，但青衣童子无意的欺近，却让索苏伦灵机顿开，几乎窥到魔修的突破瓶颈所在，此刻心情，远比来时可比。

　　　　缓行千里之后，索苏伦确定身后绝对无人跟来，这才急施遁风，在刀神城外，与原承天会合。

　　　　这时原承天已将金塔祭出，诸修皆在塔中静休，索苏伦自然也是寻不到金塔的，好在有五越禅师以禅识指点，将索苏伦引进塔来。

　　　　回到塔中后，只见诸修皆在原承天静室之中，自原承天以降，皆在倾耳凝神，听五越禅师开说禅法。

　　　　五越禅师道：“禅修境界提升，自与仙修魔修冥修不同。此三者需借外力，以灵气魔息阴气冲击肉身，好比建高阁，砌宝塔，一砌一瓦，皆缺失不得，若弃根基而慕高阁，则是谬之大矣。但在我禅修瞧来，修士体内原本就有万丈高楼，只因被迷雾摭掩，故而探之不得，禅修之修，便是拔迷雾而登高塔。因此仙修与禅修的区别，便在一个‘建’字，一个‘寻’字“

　　　　任太真道：“建则好建，寻则难寻。人有七情，足以摭目，其后境界高明，又生三尸，此七情三尸割舍不去，又怎能拔迷雾而见万丈高楼，此禅修难以行之于世的根本了。“

　　　　五越禅师道：“太真之言极是了，正因为禅修之道极难，世间诸修免不得畏难而向易，故而仙修之术大行其道，禅修之道无人问津。“

　　　　任太真道：“如今我等来到仙庭，自是大敌环伺，唯恨自身境界不足，此刻若再求禅修之道，只怕是太迟了。“

　　　　五越禅师微微一笑道：“禅修之法，不过是换个一方向行路罢了，原路犹在，又不曾叫你易原有心法而学，好比你欲达彼岸，或乘舟而行，或浮槎以达，或涉水，或浮游。无论你怎样千回百转，皆是殊路同归。但因各人修为不同，那方法自然也是大不相同。“

　　　　索苏伦默默倾听，心中极是难喜，他虽然对禅修之术早有耳闻，也曾细加探究，五越禅师与任太真所言，似乎也并无新意，但今日所感，却与往日不同。

　　　　原来这世间之事奇妙之极，非得天时地利人和齐聚一处，方能别开机杼。那领悟的道理，不见得就能施行，施行之后，并不见得就有效用，一顿一悟，皆少不得一个缘字。

　　　　好比那灵慧之士，虽知世间诸理，若去教诲他人，自是滔滔不绝，但用来施于己身，则情形大不相同。真正有所顿悟，非得身临其事其境不可。

　　　　原承天缓缓开口道：“禅祖临别赠我四句禅偈，是云：心如灵台妙境，好似井蛙观天，无心无台无境，方悟仙道真玄。当时便有所明悟，今日恰逢其会，便说来与诸位参详。”

　　　　诸修齐声道：“极愿一闻。”

　　　　原承天道：“我既修仙法，亦修禅道，算得上是仙禅双修，只是真正修行时，那禅修之道望之弥深，仰之弥高，便免不得生出畏惧之意，故而我十分力气，却用九分去行仙道，只以一分付于禅修罢了。”

　　　　五越禅师微笑道：“禅修之道，便是如此艰难，只因那仙修之法，件件可寻，且只需修行，便有所获，禅法却如镜中花，水中月，瞧来倒也可观，可惜望花不得，探月不能。世尊畏难之心，世人皆同。”

　　　　原承天点了点头，道：“但如今我等来到仙庭，若比玄承，并不见得比人弱了，只恨来之也晚，境界自是不足，就好比三尺孩童持百斤重器，虽知其运用之法，可惜却无力气。因此若与仙庭大能争衡，那境界非得急速提升不可，而急速提升境界之法，除了禅修之法，也绝无第二条路可走，既然形势如此，怎能不修禅道？而以禅道瞧来，既然非此不可，也算是机缘了。”

　　　　五越禅师道：“非此不可，便是大机缘了。”

　　　　原承天道：“禅祖有言，心如灵台如境，好似井蛙观天，初闻这两句，好似晴天打了个霹雳。就觉得往日修行，统统无用，就像是走错了方向，步子越快，离目标却是越远了。”

　　　　五越禅笑道：“不破不立，禅祖此言自然大有深意。”

　　　　原承天点头道：“好一个不破不立。我当时虽是沮丧万分，却不肯轻弃，我先前所修，纵有差池，也不可能一无是处。禅祖之言，必有深意，因此细细想来，终有所悟。”

　　　　索苏伦道：“快讲，快讲。”

　　　　原承天哈哈大笑道：“魔界魁神，也来入我禅门不成？”

　　　　索苏伦笑道：“正如五越禅师所言，世间本无禅功，唯有禅法，此路不通，便寻别途，那禅法不过是别开生面，指出另一条路罢了。”

　　　　原承天抚掌笑道：“妙极。”

　　　　当下沉声道：“心如灵台妙境者，本是言人身本是小世界，灵台妙境，人人皆备。灵台妙境固然是世尊专修之法，但道理却同，只因世尊历事极多，玄承无双，故而世尊之灵台与他人大有不同罢了，除世尊之外，或可修小灵台。”

　　　　索苏伦听到这里，也忍不住叫道：“妙极。”听到妙处，身子竟有些发抖了。＇~＇点miao笔ge更新快

　　　　原承天道：“但正所谓身在局中不自知，若只知向那灵台中去寻，那灵台之中迷雾摭天，等闲难窥真容，因而若只知心如灵台，那就是井蛙观天了。”

　　　　索苏伦道：“这么说来，非得跳出灵台不可了。”

　　　　原承天口诵一偈道：“欲观灵台拔迷雾，跳出灵台回头看。无心无台亦无镜，妙道只在虚无间。我瞧此山如天高，山高林密不得攀，我视此山掌中物，方识此山真面目。”

　　　　索苏伦应声答道：“魔修禅修总一般，求道杀生一线间，欲登彼岸怕湿衣，拔云见日却畏难。既见灵台不可得，跳出灵台等闲看，我立高山人如蚁，突境冲玄指掌间。”

　　　　说到这里，金塔之中魔息冲天，原来索苏伦已悟妙道，就此冲玄逾境。塔中诸修，皆是不胜之喜。

　　　　便在此时，原承天体内灵台亦是一动，他此刻心境与往日大不相同，先前视那灵台妙境，好似高山密林，无路可走，如今视这灵台如掌上之物，小小迷雾，又有何难？

　　　　那塔中虽是魔息重重，但原承天只向灵台中寻，身遭便是刀山火海，亦与他无关。当下亦有一股灵气冲出，虽与那魔息泾渭分明，但彼此之间，却是相安无事。





1788章　跳出灵台窥天下

　　　　五越禅师与任太真见原承天与索苏伦同时冲玄，不由得相顾失色。　

　　　　若只是索苏伦也就罢了，就算索苏伦魔息冲天，总有办法掩饰，但原承天何等身份，此番大彻悟之下冲玄，其所现天兆必定非同小可，又能瞒得过谁？

　　　　五越禅师忙施自我界域，只盼能将二修罩在其中，哪知自我界域刚生，一道强横魔息冲来，将五越自我界域一冲而散。原来禅修之道与魔修格格不入，天生相克，索苏伦要冲击大罗境界，体内魔息何等强大，竟连五越也承受不得了。

　　　　任太真慌忙亦施法术，其所用紫罗天地诀本可倒转乾坤，欲用此术，将索苏伦所生魔息与原承天所生灵气混二为一，来个鱼目混珠，也好掩住仙庭大能耳目。

　　　　哪知二修冲玄时所生气息初时相安无事，其后却是激荡不休，原来索苏伦此时气息已变，魔息之中生杀气，煞气，阴气，那煞气阴气却是从灵气生发，可与灵气相合，因此二修所生气息，竟在塔中相斗起来。

　　　　任太真只叫了个苦，二修气息冲突，又是在塔中的方寸之地，一旦相斗起来，只怕连这金塔也要被扯破了。

　　　　这时五越与任太真皆在苦苦支撑，抵御塔中气息激荡，而广玄生与七绝真人，已被逼到墙角去，这塔中是分明是呆不住了。

　　　　原承天虽在冲玄，但因此次冲玄不借外物，乃是要跳出灵台，以观天下，故而一道小我神识，早就神游物外，不光窥灵台为掌纹，便是这天与地，也尽在脚下来。

　　　　也就是刹那间，小我神识已至无尽虚空，五界浑圆如球，瞧来只有小山般大小。此番情景，果然是小五界而窥天下。

　　　　原承天初遇此景，一时恍然如梦，手足无措，因此塔中灵气魔息激荡的情形，也就不曾留意了。

　　　　好在他一喜之后，心境立时平复，那小我神识既小天下，自然于天下之事无所不窥了，正所谓大者可观五界，小者可窥纤毫。既知塔中情形，略略一想，便道：“煞月何在！”

　　　　煞月心神中听到原承天传讯，一时茫然，本能应道：“煞月在此。”

　　　　原承天道：“索苏伦冲玄在即，却因境界有限，其平身魔息难敌我散发灵息，你可施展平身所为，与索苏伦一道，挡我灵气冲撞。＇更新快，网站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评＇t”

　　　　煞月亦具慧根，便道：“只怕以我与索苏伦之能，亦非世尊对手。”

　　　　原承天笑道：“你只管施法，待我施小天下法术，将你二人魔识引来虚空，到时我等三人冲玄，只凝于神识魔识之上，肉身所散气息，又能有多少？”

　　　　煞月刚才虽与索苏伦同聆灵台妙论，但终究不如索苏伦机缘巧合，难悟灵台妙论，因此仍是有虚浑浑噩噩。好在她对原承天敬若天人，原承天既传法旨，怎能不从？

　　　　当即便施魔功，以那原承天所散灵气为对手，与索苏伦并肩抵御。就见那魔息自煞月体内生发，与塔中灵气冲撞起来，诸修身上压力顿时一松。

　　　　煞月刚刚加入战团，索苏伦便轻舒了口气道：“煞月，你来的好，今日若无你插手，只怕有些糟糕。”

　　　　修士冲玄，本该是全神贯注，不理外物才是，但索苏伦却开口说起话来，不光五越太真，就连煞月也是吃惊，道：“你怎可分心，速速凝神运功才是