它阿富汗与巴基斯坦边境唯一的法治城市，当然，所谓法治两个字是必须打引号的。
今天，它是巴基斯坦乃至中亚最具特色的多民族聚集地、文明古都，也是最重要的军事要冲。
白沙瓦周围的荒山坡岭藏匿着恐怖份子已是当地公开的秘密。
此外，这儿还是犯罪天堂，地图上有大片的三不管区域，统统被世界各国用红色标注，以至于穿越巴阿国境时，当地边防驻军会坚持为过往的外国人配给一名荷枪实弹的保镖。
对于刚脱离阿富汗苦海的人来说，白沙瓦无疑是人间乐土，这儿至少有一间象征现代文明的kfc，也不乏出色但冷清的博物馆、迷宫般的古老街巷，以及中亚最大的集市，藏着数不尽的古董、宝物。
然而，这个城市的名字出现在世界各地媒体头版的更重要因素是难民之城、贩毒、文物走私、偷渡、恐怖袭击、军火交易、恐怖组织，甚至销售核弹。
只要你支付给奉公守法的出租车司机一笔可观的小费，他便会毫不犹豫带你去买枪。
“我们要去哪儿？”林佩珊问道。
“天使之城。”
“什么意思？”
“那是兴都库什山脉的一个镇子，别人叫它‘佣兵镇’或是‘死亡峡谷’，但我们更愿意叫它‘天使之城’。事实上，你在那儿可以用一捆美元雇佣到能为你干任何事的亡命之徒。”叶承欢鼻梁上的护目镜闪着寒光。
天使之城，多美的名字，可一旦想到这个名字背后的东西，林佩珊就感到有些反胃。
“难道当地政府就不管吗？”她强忍着颠簸和高速带来的眩晕感问道。
“事实上，是巴政府在为白沙瓦的军火生意推波助澜，为了防止暗中交易、打击黑市，政府在报纸上张贴整版销售核材料的广告，声称是军火交易透明化的体现。然而，呵呵，你懂得。
因此，在白沙瓦，只要你有一张滥大街的‘官方’持枪许可证，即便扛着反坦克火箭弹炮散步也没人阻止。
这种情况一直延续到几年前才有所改善，政府禁止平民在公共场所携带军火，严格审核持枪证手续。
但从未有实效，在外汇的利益面前，地方警察睁一只眼闭一只眼，甚至主动参与，倒卖政府军军械，乃至为杜兰线上的走私军火货车通风报信。
当然，你即便身处白沙瓦也没机会亲手摸摸核弹，如果你想把玩一下ak47倒是不在话下。”说到这儿，叶承欢还风骚的挤了挤眼。
“我讨厌那种东西。”向来有昆虫恐惧症和晕血症的林佩珊当然不会对杀人的武器感兴趣，连随便看一眼都会觉得发毛。
车队出了白沙瓦的市区，地面便越来越荒芜，人类活动的种种迹象也越来越少。
和那些打着所谓“民用版”的悍马不同，这是实打实的军用版，设计者的一切目标只有一个：作战。
所以这种车抹杀了舒适性需要，除非你的屁股有超强的承受力，否则最好不要像这帮疯子似的以一百五十迈的速度在南亚地区的烂路狂飙。
娇生惯养的林佩珊哪受得了这种折磨，没过多久便感觉要散架似的。
好在这时，叶承欢体贴的给了她一个垫子，对她来说，这个连五美分都不值的东西简直比席梦思大床都贵重。
还有白沙瓦糟糕的天气，坐在连空调都没有的车厢里，就像坐进了铁皮箱子，承受着不曾体验的燥热，而且这一坐就是好几个小时。
一路南下，越来越热。
好在前面的路虽是土路，倒不算太颠簸了，只是转弯很急，没完没了。
和他们在一辆车里的还有一个身穿便衣的男人，长得一身精瘦，除了眼珠子是白的，其他部分比碳条还黑，比树枝还粗糙，完全看不出他的年龄。
他自我介绍叫穆罕默德，是此行的向导，林佩珊对此倒不觉得意外，估计在这个伊斯兰国家拿块板砖拍倒十个，里面有九个都叫这名字。
这一点跟大和民族完全不同，就算在世界人口密度最高的东京，基本上十个里面有十个的姓名都不同。
世界上就是有这么几个比较奇怪的民族，明明只有放个屁就能炸平的那么大点儿地方，却一定要给自己的国家前面加上“大”字，比如
车队到了一座小小的村庄，终于可以停下来休息补给一下，哪怕这个可怜的补给只有可怜的一点点时间，在林佩珊发现是叶承欢为了照顾自己而产生的临时决定后，依旧对难免对他又加深了一层复杂的感激，或许是好感。
女人，虽然是个麻烦和复杂的混合体，但不可否认的是，渴望保护，是根植于女人骨头里的天性。
林佩珊新奇的看到，这个村子里的人们全都洋溢着喜庆的气氛，头上顶着各种奇奇怪怪的食品来往奔走，还有些人在合着音乐跳舞，好像过节一般。
可在这帮亡命徒出现之后，她们居然可以扔掉头顶的食物，纷纷跑来迎接他们，就好像迎接上帝临凡一般。
“他们在过节吗？”林佩珊问道。
“没错，今天恰好是穆斯林盛大的古尔邦节”穆罕默德解释道。
林佩珊显然不太了解这个节日。
穆罕默德笑眯眯的捻着山羊胡，摇头晃脑的说道：“古尔邦节的会礼和开斋节一样非常隆重。
大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。
如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。
聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲‘瓦尔兹’，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道‘萨俩目’问好。
会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。
肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。
而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。
有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣独尊安拉，无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲向安拉献礼，人们对他的无私虔诚行为大惑不解。
易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他子女，即使以爱子作为牺牲，他也决不痛惜。
后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪。
伊斯玛仪的出生，给老两口带来了无尽的愉悦。
许多年后，易卜拉欣把许愿的事情已经忘记了。
在伊斯玛仪长成一个英俊少年的时候，安拉的考验来了。
安拉几次在梦境中默示易卜拉欣，要他履行诺言。于是他向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉的忠诚。
途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，但伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，准备遵从主命和其父的善举。
第751章 阿富汗少女
第751章阿富汗少女
正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只绵羊以代替牺牲。
与此同时，安拉默示：易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。
为纪念这一古老传说和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，并将其列为朝觐功课礼仪之一，教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。”
说到最后，这家伙便咿咿呀呀的唱起了《古兰经》。
这时，路边有些背着包袱准备上路的当地人在招手，想要搭车赶路。
车队停下来，很慷慨的让他们上了车。
还有一些村子里的人纷纷过来热情的送上水和食物，佣兵们毫不犹豫的收下。
林佩珊疑惑道：“你们认识这个村子的人吗？”
“不认识。”
“他们好像不怕你们。”
“别戴有色眼镜好不好，我们又不是杀人狂见人就宰，我们杀的都是有武器的武装分子。这种地方经常有人私人武装出现，当地人早就见怪不怪了。很多情况下，我们会给他们香烟和可乐，他们会给我们水和食物。这是不成文的默契。”叶承欢道。
车子总能在适当的时辰停在该停的地方，以便车上的男性穆斯林向麦加叩拜。
一个孩子几乎全程都和大人们坐在车顶，他一头卷发，温顺柔和的眼神，浑身是土，晒得嘴唇发白。
小小身躯竟然在烈日下呆了将近2个小时，看来异族人要打败这些帕坦人，基本没戏。
林佩珊不忍，执意要他来到车厢里，车厢里的状况虽然也不怎么样，但总比车顶好得多。
叶承欢也只好由她了，谁让这妞天生一副菩萨心肠呢。
女人跟小男孩语言不通，没法交流但又可怜他，于是拿来车里的可乐给他解渴。
可不管她怎么给，小男孩都绷着脸只是摇头，就是不要。
穆罕默德解释道：“没用的，你给他什么他都不会要。”
“为什么？”
“这是帕坦人的性格，他们可以用食物和你交换，但绝不接受别人的施舍。”
林佩珊一僵，这才不再坚持了，心里对这里的人充满了敬佩。
经过一个市镇，林佩珊又发现了一个奇怪的现象，大街上几乎看不到女人，偶尔看到几个也都步履匆匆。
尽管这样的女人在电视上见过，但是亲眼看到，心中还是一惊，她们简直就象大白天里出现的怪物，面目不清，形状模糊，褐色的衣服看上去又厚又脏，令人作呕，眼睛部位铁窗样的网格，透露着全部的残忍。
“为什么这里的女人这么少，她们穿的是什么？”
穆罕默德介绍，“这是伊斯兰教某派别的教义要求，白沙瓦是帕坦�