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“尔敢！”满殿之人俱都惊恐大叫，可却已经晚了。
只听得石碑之内一声怒吼：“杀！”冲天杀气再次出现，自半空中组成一个大大的杀字。
那石碑之内杀声怒吼攻出现六次，半空中就有六个血红的、充满杀气的杀字出现，正好围绕石碑一圈。
伴随着石碑中最后一个杀字响起，又一个血色杀气出现，平铺在皇宫上方，罩住在场所有人。
同时，另外六枚杀字怦然而动，直冲向所有人，并且越冲越大，越冲杀气越多，骇的所有人都大喝一声：“不要！”纷纷施展手段，逃的逃、挡的挡，对此赵玄只有一声冷笑。
这七杀碑文，岂是那么好逃得？
天空中那个平铺的杀字，就是一个结界，任谁也逃不出它的覆盖！
只是可惜了扇灵……
赵玄想到这幽幽一叹。
“七杀碑”乃是明末张献忠所立，相传原文是“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，故而名为“七杀碑”。不过后来又经证实，真正的原版“七杀碑”，其实应该叫“圣谕碑”，而原文也是“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”，并不是什么杀杀杀杀杀杀杀。
至于赵玄所写那首“七杀诗”，有说是后人所作，也有说就是张献忠所作，这点赵玄就不知道了，也不想知道。
他只知道，张献忠无论如何都是一介帝皇，这首诗被挂在张献忠名下，必然有着他的道理。
而经过他一番删改，将此“七杀诗”待到此世，更在其中赋予了不可估量的力量！（未完待续。）
第三百七十九章 孔老问责多苦笑
只见七个杀字所过之处，无人能敌，更有甚者连一声惊呼都做不到，就被杀字轰为齑粉。高座龙位之上的李元钦面露惊恐，大叫着“尔敢！不要！”可依然阻止不了七杀碑文的肆虐。待杀气临体，立即身形爆裂，喷洒出漫天血雾，连个屁都放不出来。旁边柳元宗亦是瞳孔紧缩，奋起平身之力，以图抵挡七杀碑文的虐杀，可他抵挡的了么？
先不说这七杀碑文是不是张献忠所作、蕴不蕴含所谓的帝王之气、能不能诗成金龙。就说赵玄以扇灵全部元气书写，就已经相当于一个半圣的全力一击。再加上云纹龙牙折骨扇的力量，以及其中的鬼谷秘境，三者合一，莫说半圣，就是亚圣、圣人，都不一定能抵挡的住。
更何况“柳元宗”这半圣当得还“有名无实”！
在七大杀字的肆虐下，柳元宗只来得及发出一声怒吼，就紧随李元钦之后，化作漫天血雾。那些血气并不下落，冥冥之中似有一股力量，引着它们进入七杀碑内，叫七杀碑越发血腥妖异。
短短片刻后，场面顿时被肃清一空，漫天血雾皆被吸入七杀碑内，七个杀字也各自回归原位。
就在这时，忽然七杀碑上一阵波澜闪过，扇灵身着一袭红袍出现，冷冷地注视着赵玄。
那眼中，满是杀戮！
赵玄一声苦笑，道：“道友现在要杀我了么？”他早就知道，甚至扇灵之前的都知道，七杀碑文一出。内中之灵。七情皆去。六亲不认，凡在七杀碑领域，违背七杀碑文者，尽诛之！
也就是因此，他昨夜才会问扇灵会不会怪他。
可若是不如此、不借助扇灵之力，他即便写出七杀碑文，也没把握将柳元宗诛杀、没把握灭掉朝廷，所以他不得不这样做。
只见对面扇灵身上血气一阵翻滚。良久，充满杀气的目光忽然一顿，后退一步，隐没入石碑之内。
同一时间，漫天杀气全部消散，七个杀气组成的杀字也紧随其后，依附在七杀碑北面那七个杀字上。
赵玄见此终于松了一口气，若扇灵真的对他出手，那扇灵从今往后恐怕真的只能做七杀碑灵。
好在他没有出手，好在还有机会……
就在这时。忽然一点灵光出现在空中，出现之后。不做半分停留，急速向远处掠去。
赵玄此时正在庆幸，待反应过来，已经追之不及。可没想到，忽然一只大手出现在灵光去路前，倏地一下，将灵光握在掌中。那灵光不住跳跃，可无论如何，都逃不出对方手掌心。就见一名老者突兀出现，站在远处，说道：“道长今日此举，着实有些过了。”正是孔老阁主！
孔老阁主是仅有的知道赵玄身份的部分人之一，自赵玄一出妖界，回到京城，就开始关注着他。今日见赵玄忽然上朝，就知他定然会在朝堂上闹出事端，可没想到事情竟然会这么大！
满朝文武尽皆身死，谁来治理天下？
而且……
看着高立在空地中的七杀碑文，他深深叹了一口气。
他不是没有想要阻止过赵玄，至少要留下一部分人，可等他想要阻止的时候，已经晚了。
七杀碑文出世之后，连他都不敢进入杀字范围内，这让他如何能够阻止？
来到赵玄身前，他一时不知该如何开口，两人对视片刻，赵玄忽然笑道：“诛杀柳元宗，难道不也是孔老阁主之意？”似乎对孔老阁主的到来没有半分诧异。
孔老阁主苦笑道：“柳元宗确实该杀，若非如此，老夫也不会一直隐身旁观，直到道长发力，还打算助道长一二。可没想到，道长竟然以一篇碑文，杀尽此间所有人，皇帝、百官、甚至连太监都没有留下……昔日一别，道长如今的杀气有些重了。”
赵玄摇摇头道：“此间之人是我所杀，又非我所杀。若非他们不仁不义、不礼不智、不忠不孝，又怎会被七杀碑文所灭？”
孔老阁主脸上苦笑之色更甚：“说是这么说，可这天下之间，除了圣人，有谁能够做到忠孝两全，仁义礼智信皆佳？就说这百官，不过是被柳元宗蛊惑，若只诛柳元宗这首恶，日后未必不能改过自新，成为国家栋梁。可眼下被道长一句‘皇帝百官都如狗，总是刀下觳觫材’尽皆灭去，这天下今后该由谁去治理？还有那些太监……不孝有三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。太监以成阉人，道长让他们如何‘尽孝’？尤其是道长诗中‘天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。’四句，有这碑文在一日，天下就无人能够称帝、无人能够称王。否则天下之大，只要犯了七杀之罪，就会被这七杀碑文击杀，除非圣人再世，不然还能有谁，再有能力去治理百姓？”
赵玄听到这里忽然笑了，笑得极为畅快。确实，有这七杀碑文在，凡接近七杀碑文百丈，人尽该杀。就如现在，孔老阁主都不得不跟七杀碑保持一定距离。毕竟如果真的说起来，这天下之人，没有谁从来未犯过错的。什么仁、义、礼、智、信，总有会违背的时候。所以就连赵玄，站在这七杀碑前，都险些被攻击。还是扇灵尚存一丝灵智，或者他修道的缘故，才逃过一劫。可这七杀碑管得可不仅仅是百丈！而是天下！
普天之下，日后再敢称王称帝者，除非打出生之后，就没做过半点错事，不然躲到天边，都会被七杀碑感应，然后轰杀至渣。且七杀碑杀的人越多，其中杀气越大，威力也就越强。除非圣人出世，以大毅力将七杀碑推到，不然这个世界，人族再也出不了帝皇！
可这又能怎么样呢？赵玄要的就是这个结果！
面对孔老阁主的责问，他走上前去，笑道：“贫道曾闻上古之时，三皇未出、五帝未显，人族凡遇大事，皆众人商议，投票表决。今时为何偏偏要一个皇帝？况且，圣人之治，莫过于无为，天下百姓自给自足、自得其乐，何须要他人治理？”
孔老阁主张了张嘴，苦笑叹息：“道长之道，老夫现在不想反驳，但道长有没有想过，一个国家的形成，必然有国主、有百官、有民众。现在莫说帝皇，就算是文武百官，若在这七杀碑文下，但凡有一丝私心，也会被攻击……”
“这不正好，文武百官，天下为公，何愁国家不大治？”
“可道长有没有想过，水至清则无鱼，这官场……总归会有些污垢。若无一利可图，谁人还愿为官？谁人还愿治世？”
“圣人啊……孔老阁主的意思贫道明白，无外乎治世之道，所需人才甚多，故不仅要知人善用，还需学会藏污纳垢。毕竟人人都有长处，人人都有短处。夫刚略之人，不能理微，故论其大体，则宏略而高远；历纤理微，则宕往而疏越。亢厉之人，不能回挠，其论法直，则括据而公正；说变通，则否戾而不入。宽恕之人，不能速捷，论仁义，则宏详而长雅；趋时务，则迟后而不及。好奇之人，横逆而求异，造权谲，则倜傥而瑰壮；案清道，则诡常而恢迂。又才有九品，一曰德行，以立道本；二曰理才，以研事机；三曰政才，以经治体；四曰学才，以综典文；五曰武才，以御军旅；六曰农才，以教耕稼；七曰工才，以作器用；八曰商才，以兴国利；九曰辩才，以长讽议。故商鞅长于理法，不可以从教化；苏、张长于驰辞，不可以结盟誓；白起长于攻取，不可以广众；子胥长于图敌，不可以谋身；尾生长于守信，不可以应变；王嘉长于遇明君，不可以事暗主；许子将长于明臧否，不可以养人物；贫道长于养性，不可以临危难。此乃帝王之术，用人之本，治世之道，贫道自然也晓得。”
“既然如此，道长又何必立此碑文？”孔老阁主眼中闪过一丝惊诧，他本以为赵玄不通国事，今日之举，完全是盛怒之下，肆意妄为，没考虑半点后果。可听了赵玄方才一段言论，他顿知是自己想错了，赵玄今日的所作所为，怕不是有什么深意。
只见赵玄却摇摇头，幽幽地道：“孔