浪迹在武侠世界的道士- 第587部分

　　　　恭恭敬敬地将树枝交给李志常。

　　　　在场诸人也是见识颇广的人物，刚才小武那一手轻功，放在武林中也不多见，由仆观主，更显得李志常格外不凡。

　　　　只有红衣少女狠狠瞪了小武一下，小武不甘示弱，还了一下。

　　　　不说两人斗眼。

　　　　李志常拿着树枝，走到一旁，这一片土地虽然是泥地，但数日未曾下雨，又常有人来往，所以质地极为坚实。

　　　　李志常就着嫩枝一划，坚实的泥地，立刻就现出笔划，好似李志常不是在泥地上写字，而是在上好的宣纸上写字一般。

　　　　他神气浑然为一，流出一种飘逸、超然物外的气质，行云流水一般，一笔一划显现出来。

　　　　不到一个呼吸，地上就出现两字，正是‘寒波’。

　　　　这两字一出现，好似这里真的来到早春略带寒意的江上。

　　　　而笔划之间，超脱、自然的意境，也油然而生。

　　　　一笔一划何止有血有肉，更像是一副绝妙好画，让人不自觉脑海中，就出现了江边的景色，如身临其境。

　　　　而后李志常依旧一气呵成，十个字跃然泥地之中，正是——‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’。

　　　　这两句诗描写李志常偶然见到江边的景色，意境恬淡优美，江上，水波淡然而起，白鸟悠然而下。

　　　　若论文字功夫，未必就胜过‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，但却一击致命，抓~住了徐清长的死穴，高下立判。（未完待续。。）

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第七十九章忘我

　　　　‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，这两句诗，两名儒生也只能觉得好而已，但说好在何处，比‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’强在什么地方，却又说不出所以然来。

　　　　这自是两人还没到这重境界的缘故。

　　　　可是贺知行和徐清长却知道李志常这两句诗，不单单强在质朴自然，更是一种点醒。

　　　　过去他们也听过这种道理，但没有今天这么直观。

　　　　因为李志常以树枝为生机，以大地为纸，借助了天地的便利，自然的气机流转。

　　　　将那种意境，通过这种巧妙的方式，直入他们的内心深处。

　　　　可以说李志常这一番演绎，不止是要压过徐清长所写字那样简单，而是当头棒喝，禅宗的狮子吼。

　　　　种种妙悟，纷至杳来，在电光石火间，两人心灵受到的洗礼，绝非简单的言语描述。

　　　　这就好比听君一席话，胜读十年书，李志常这演绎，便让他们的积累，有了质的变化。

　　　　其实这不是说，李志常这有那么厉害，能简简单单施为一番，就胜过两人苦读数十年，积累的学问。

　　　　而是因为他们两人积累深厚，才能借着李志常的点化产生妙悟。

　　　　如同化学实验，有了核心材料，然后可以反应，生成有用的物质。但是如果加上催化剂，就可以将这一过程大为缩短，反应速度，成千上万倍的增加。

　　　　而两人究竟悟到了什么。还得从这诗文中说起。

　　　　‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，名为写景。其实染上了徐清长自身的感情~色彩，可谓‘有我’之境，以我观物，言能达意。

　　　　自来能做到这一步的，都当得起才子之名，可谓出类拔萃。

　　　　但还算不上真豪杰，真大学者。

　　　　‘寒波澹澹起。白鸟悠悠下’，便显得极其自然，没有浓墨重彩。词句之中，无一处着我，却物我浑然一体。此可谓‘无我’之境，以物观物。故不知何者为我。何者为物。

　　　　这便是无我两忘，极高明的境界了。

　　　　‘有我’之境和‘无我’之境，高下自然有别。

　　　　‘有我’便不能忘我，一人所见，便有局限。

　　　　而‘无我’，却是以物观物，无处不在，无所不至。

　　　　能够以各种角度。正确看待天地间自然的道理，更进一步。便能洞悉天地变化，宇宙运转，自成一片天地，自有一番不可磨灭的道理。

　　　　可以这样说，能写‘有我’，固然是人才，却局限一方。能写‘无我’，方才称得上豪杰，为万世表。

　　　　这‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’是不是李志常所作，根本不重要，重要的是，李志常看破徐清长境界的局限，其胸襟气度，自然在徐清长之上。

　　　　所谓三流人物比气力、二流人物比智量，唯有超卓人物，才可以胸襟气度，走到别人走不到的地方。

　　　　“气学一脉认为世上万物，都是由气构成，物质和虚空，都只不过是气的不同形态。唯有领悟了气，才能掌握天道人道。李志常刚才就是在以‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，来描绘一方天地，一方山河，归根到底，不脱离道家忘我之境，不脱超脱物外之情，而这一切，又根基于气的演化。

　　　　那书法的意境，可谓茫茫渺渺，浑然难测，足见李志常的厉害处。”

　　　　贺知行看向李志常，心中不免更加慎重了。

　　　　徐清长大大方方，拱手一礼，说道：“这十几年浑如一梦，直到今天才有所醒悟，这一切都拜李兄所赐。”

　　　　李志常受了对方一礼，并不避讳，他受得起，不接受，反而是对徐清长的不尊重。

　　　　只是淡淡回道：“以徐兄的才学，将来也能领悟到这一点，而且若非徐兄、贺兄这等人物，别人也未必能领悟到什么，终归道可以传，但能否有所成就，仍得看自身心性。”

　　　　“话虽如此，可是若无李兄，还不知道，要多走多少弯路，多蹉跎多少时光。”徐清长不由感慨道。

　　　　贺知行微笑道：“此事当能流传后世，今日能参与其中，不得不说，沾了徐兄和李兄的光，外面不是说话的地方，还请跟在下入内。”

　　　　跟着贺知行的两名儒生，看着两人对李志常态度大变，总结一句，虽然不知道为什么，却觉得好厉害。

　　　　对着李志常态度，也不免自然恭敬了许多。

　　　　毕竟凤山书院，也不是谁都能来的地方，里面的儒生，未必个个都是世情通达，却绝不会是什么蠢货。

　　　　就算之前他们对徐清长有所鄙夷，但是当面也不会做出打脸、讥嘲的举措。

　　　　一行人，不多时就入了书院。

　　　　无论是小武还是香儿都是第一次进入儒学书院，倍感好奇。

　　　　小武才学会勾连天地元气，五感敏锐，感觉到这里的不同。这里的元气似乎很是浓郁，他试着催动心法，可是那元气只往身体里走了一圈，半分都没留住。

　　　　他暗自讶异，却见贺知行对他露出笑意，让他浑然摸不着头脑。

　　　　原来这儒家书院，本就是建在荒芜之地。

　　　　山不在高，有仙则灵。

　　　　这儒家书院固然天地元气浓郁，却是因人成事。

　　　　乃是前贤大儒，日夜讲学，感悟天地，法则自然演化，后来求学的士子越来越多，潜移默化下，就影响了周围环境，形成了这种独特的地方。

　　　　这元气虽然浓厚，却物随其主，充满气学一派的法理。

　　　　小武不同文墨，心中没有气学的法理，跟这天地元气就呼应不起来，在这修行，只能竹篮打水一场空。

　　　　因此这种大书院所处的地方，虽然极好，却没有修行者出没，因为在这里，根本无法修行。

　　　　若有一日，人人开启民智，有了自我坚持的道理，文思汇聚，便越是难容鬼神。

　　　　一切仙魔菩萨、牛鬼蛇神，都会因为天地间元气被法理、文思充满，不能操纵，失去神通变化。

　　　　那时候便是人道鼎盛之时，又可以称为末法之世。

　　　　天道人道，一盛一衰，上古之时天道大兴，故而人道筚路蓝缕，后来中古诸子，大兴人道，便有了远古练气士的衰落，形成了现在天道人道并肩而立的局面。

　　　　但是发展下去，人道终究会压过天道，到那末法时代，此亦是无可奈何之事。（未完待续。。）

第七十九章以假幻真

　　　　凤山书院并不小，亭台水榭，错落有致。

　　　　虽然称不上，一花一树，皆有奇趣，但是信步其中，亦有闲适、旷达的感觉，萦绕心头。

　　　　不多时，就见到了一处阁楼，出落在书院中，在这片闲适的环境中，别有一种肃穆，让人不自觉瞩目于此。

　　　　李志常神目可通鬼神，看见的又是另外一番光景。

　　　　那阁楼之上，文思之气，片片成锦绣，灿烂如星河，凝而不散，丝丝光芒四射，笼罩住这整座书院。

　　　　可谓与日月齐辉。

　　　　他暗自点头，陈立荣能在四大书院之下，独树一帜。其人果然有不凡之处，值得称道。

　　　　真正的大儒不念过去，不求来世，在于安世济民，追求天道人道之间的微妙。

　　　　从这一片交织的文理之气，便可知道陈立荣是将诸子文章解析透彻的人物，方才有性灵之光，文思之气，这般鼎盛的局面。

　　　　到了楼前，先是一座牌匾。

　　　　上面大书‘太虚’二字。

　　　　当真论书法，这‘太虚’二字谈不上登峰造极。

　　　　可是笔画之间，勾连一气，隐然间有光泽流转，如果仔细观看，便会忘掉上面的字，而是在脑海中，浮现种种事物。

　　　　或天上飞鸟，地上有鱼，林间麋鹿，不一而足。

　　　　最后这些事物，又仿佛一并消失，空空如也。

　　　　何谓太虚，太虚便是道貌。也就是道的外在。

　　　　既可以是虚空，亦可以是万物。

　　　　这时候贺知行神情一变，面色古怪道：“诸位请留步。先生请李兄单独入内一叙。”

　　　　徐清长好奇道：“连我也不行么。”

　　　　贺知行点了点头。

　　　　李志常微微笑道：“既然如此，我也就客随主便。”轻轻振衣，施施然入了阁楼之内。

　　　　一如阁楼，里面便是光滑的地板，李志常脱掉鞋子，踏在木板之上。

　　　　四面通风，阳光宣泄近进来。地