湖面上有点点粉色，睡莲开的极好，温柔的再湖中绽放。
整个小筑被一种祥和而宁静的气氛包围着。让人见了内心舒服的很。
“过奖了！”商若羽微微一笑，躬身道，“二位请。”
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“此酒名为碧玉香，是我自己酿制的。”商若羽拿出一个绿玉制成的瓶子，给磬音和剑羽寒满上。
剑羽寒亦是此种好手，闻了闻，不由叹道：“果然好酒！”
商若羽一脸喜色：“看来道兄也是此道中人。识货！实话说，其实我这人除了乐以外，最爱的便是这杯中之物。人间也常说了：酒，味苦、甘、辛，气大热，有毒。无经不达，能引经药，势尤捷速，通行一身之表，高中下皆可至也。少饮有节，养脾扶肝，驻颜色，荣肌肤，通血脉。不能过饮，但是略略尝些，也还会死很不错的。”
“商道兄说的没错！”剑羽寒不住点头，“像凡界也是有许多益寿延年的酒。比如八珍酒，丹参酒之类的。就拿丹参酒来说，里面的丹参：味苦，性微寒，入肝肾二经，活血，通心包络，去滞生新，调经顺脉，安神宁心，治健忘怔仲，惊悸不寐。这也是大好之物。”
两人一见如故，开始侃将起来。磬音在一边无奈地摇摇头。
磬音不由得想到了历史上所说的酒的由来：
有人说，酒为杜康"；有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。"；是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，并无什么奇异的办法。
又有人说酒之所兴，肇自上皇，成于仪狄。意思是说，自上古三皇五帝的时候，就有各种各样的造酒的方法流行于民间，是仪狄将这些造酒的方法归纳总结出来，始之流传于后世的。能进行这种总结推广工作的，当然不是一般平民，所以有的书中认定仪狄是司掌造酒的官员，这恐怕也不是没有道理的。有书载仪狄作酒之后，禹曾经"；绝旨酒而疏仪狄"；，也证明仪狄是很接近禹的"；官员"；。
但是这些都不足为证。磬音拿起酒杯轻抿一口，一股醇香溢然在口。
商若羽一笑：“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣。”
“与商君共饮此杯！”剑羽寒也赫然笑道，“此间之乐，当浮一大白！”
磬音看他们这样，不禁也来了兴致。
“天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉，
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
圣贤既已饮，何必求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
但得醉中趣，勿为醒者传”
对面二人浑身一震，相互对望一眼，不由拊掌喝道：“好诗，好诗啊！”
磬音轻轻一笑：“诗仙之作，当然极妙！”
“圣贤既已饮，何必求神仙？呵呵，当真好气魄！”商若羽眼神痴狂，“此人是谁？我定要与他结识一番！”
磬音心里闷笑：“此人姓李名白字太白！号青莲居士。”不过，你想要见他，还要等上那么百八十年
磬音真没有料到的是，几十年后，商若羽真的和李白成了至交好友，还成了谪仙人修真成仙的引路人。
当然，这些都时候花了！
磬音吟出这首诗，心中也是激动非凡。她一向酷爱李白的诗词。也向往李白的生活，但生性有些淡然的她确实过不来李白的生活。这次有点机会放纵一下，她又怎么会错过呢！
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这又是何等的气魄？吾爱李太白，身是酒星魂。
“来来来，二位，与我共饮此杯！”商若羽大笑出声，拎起平时深藏的美酒便是一扬。激的剑羽寒也是兴致大起。
磬音轻笑，美酒入口：
“谁能春独愁？对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。”
“对对对，此乐最为甚！来来来，与我共饮三百杯！”剑羽寒大笑，举起酒杯。
磬音接过剑羽寒的灵力，在龙戒上一拂，暝韵琴赫然出现在手中。
随手弹拨几下，一阵有些激荡的音符在指尖跳跃。使人的情绪愈发激荡了起来。
“一袭白衫鎏金鞍那年你仗剑去长安，水墨策马映青山就映了盛唐一千年信手捏来清风颜弹剑飞渡了桃花源，
你说得意须尽欢待沾酒长歌绘人间五岁诵六甲十岁观百家，十五岁能赋相如剑术自通达，出蜀道又游华夏五陵除恶霸
夜宿金陵访古刹笑饮青盏花，三十万两挥手洒明朝又天涯，待到失意书进酒杯酒窥天下自当乘云沐彩霞不负此年华，
功成天明拂衣去四海随意家，谁能长剑挑尽人间知冷暖纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了千年，谁能只手书了唐半世风烟
看流云任时间唱不完这清弦，一袭白衫鎏金鞍那年你愤世出长安到了洛阳赏牡丹得知己千杯不停盏，朝如青丝莫等闲
叹骨中侠气自一篇安能事权贵谗言使我负气不开颜，昔在长安醉花柳五侯七贵同杯酒
气岸遥凌豪士前风流肯落他人后，黄金白璧买歌笑一醉累月轻王侯仙人有待乘黄鹤海客无心随白鸥，屈平词赋悬日月
楚王台榭空山丘兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧州，功名富贵若长在汉水亦应西北流美酒尊中置千斛与尔同销万古愁，
滚滚长江淘尽盛唐诗千篇多少丹青化长卷颂你在浩浩千古之间，冥冥青天映你逍遥饮花前，任青史轮番转唱不完这清弦”
此曲名为《李白》，是墨明棋妙的作品。
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给大家看那一看：
上天造酒说：
素有"；诗仙"；之称的李白，在《月下独酌#8226；其二》一诗中有"；天若不爱酒，酒星不在天"；的诗句；东汉末年以"；座上客常满，樽中酒不空"；自诩的孔融，在《与曹操论酒**》中有"；天垂酒星之耀，地列酒泉之郡"；之说；经常喝得大醉，被誉为"；鬼才"；的诗人李贺，在《秦王饮酒》一诗中也有"；龙头泻酒邀酒星"；的诗句。此外如"；"；酒泉不照九泉下"；，"；仰酒旗之景？"；，"；拟酒旗于元象"；，"；囚酒星于天岳"；等等，都经常有"；酒星"；或"；酒旗"；这样的词句。窦苹所撰《酒谱》中，也有酒"；酒星之作也"；的话，意思是自古以来，我国祖先就有酒是天上"；酒星"；所造的说法。不过这连《酒谱》的作者本身也不相信这样的传说。
《晋书》中也有关于酒旗星座的记载："；轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主宴飨饮食。"；轩辕，我国古星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。酒旗三星，即狮子座的ψ、ε和∽三星。这三颗星，呈"；1"；形排列，南边紧傍二十八宿的柳宿蜍颗星。柳宿八颗星，即长蛇座δ、σ、η、Ρ、ε、З、W、⊙八星。明朗的夜晚，对照星图仔细在天空中搜寻，狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，因亮度太小或太遥远，则肉眼很难辨认。
酒旗星的发现，最早见《周礼》一书中，据今已有近三千年的历史。二十八宿的说法，始于殷代而确立于周代，是我国古代天文学的伟大创造之一。在当时科学仪器极其简陋的情况下，我们的祖先能在浩淼的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的"；酒旗星"；，并留下关于酒旗星的种种记载，这不能不说是一种奇迹。至于因何而命名为"；酒旗星"；，度认为它"；主宴飨饮食，那不仅说明我们的祖先有丰富的想象力，而且也证明酒在当时的社会活动与日常生活中，确实占有相当重要的位置。然而，酒自"；上天造"；之说，既无立论之理，又无科学论据，此乃附会之说，文学渲染夸张而已。姑且录之，仅供鉴赏。
这个只是据说是他们编的！不过挺有意思！
上古时期的杜康想要研制一种可以喝的东西。可是冥思苦想就是想不出制作方法。某一天，似有仙人入梦（入梦那个估计是仙人中的闲人），他梦见一个鹤发童颜的老翁来到他面前，对他说：“你以水为源，以粮为料，再在粮食泡在水里第九天的酉时找三个人，每人取一滴血加在其中，即成。”说完老翁就不见了。
杜康醒来就按照老翁说的制作。他在第九天的酉时（5点－－7点）到路边寻找三人。不一会来了一个书生，文质彬彬，谦虚有礼，杜康急忙上前说明来意，岂料书生欣然允诺，割破手指滴了一滴血在桶里；书生走后，又来了一队人马，带头的是一位威武英气的将军，杜康上前说明来意，将军也捋臂挽袖，支持杜康，也割破手指滴了一滴血在桶里；这时酉时已经快过了（用现在的话说就是马上到七点了）可杜康还没找到第三个人，他有些着急，转念一想，只要是人不都可以吗，于是他找到了村子里的一个无亲无故并且傻乎乎的乞丐，按住他，扎破他的手指滴了一滴血在桶里，疼的乞丐一会大喊大叫，一会晕头晕脑。有了这三滴血，杜康终于制作成了，可是他又犯愁了，起什么名字呢？他一想，这饮品里有三个人的血，又是酉时滴的，就写作“酒”吧，怎么念呢？这是在第九天做成的，就取同音，念酒（九）吧。这就是关于酒来历的传说。
据说，每个人喝酒时都会受到这三个滴血人的影响：
书生的血，喝酒开始的时候都是谦虚礼让，你让我我敬你；
将军的血；喝得差不多的时候开始像将军一样；豪言壮语；天不怕地不怕；
傻乎乎的乞丐的血；到这最后时刻；恐怕都�