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众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问‘天然‘二字，众人忙道：“别的都明白，为何连‘天然‘不知？‘天然‘者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画‘四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般而终不相宜……‘未及说完，贾政气的喝命：“叉出去，‘刚出去，又喝命：“回来！‘命再题一联：“若不通，一并打嘴！‘宝玉只得念道：
新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
贾政听了，摇头说：“更不好。”一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。忽闻水声潺ざ，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。众人都道：“好景，好景！‘贾政道：“诸公题以何名？‘众人道：“再不必拟了，恰恰乎是‘武陵源‘三个字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用‘秦人旧舍‘四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露了。‘秦人旧舍‘说避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆‘四字。”贾政听了，更批胡说。于是要进港洞时，又想起有船无船。贾珍道：“采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了。”贾珍道：“从山上盘道亦可以进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂。池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽ri，真无一些尘土。忽见柳中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。
贾政道：“此处这所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘し，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜，那一种大约是じ兰，这一种大约是清葛，那一种是金す草，这一种是玉ぁ藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来《离》，《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿ずぢ荨的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆，水松，扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒，蘼芜，风连。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”未及说完，贾政喝道：“谁问你来！‘唬的宝玉倒退，不敢再说。
贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”众人笑道：“再莫若‘兰风蕙露‘贴切了。”贾政道：“也只好用这四字。其联若何？‘一人道：“我倒想了一对，大家批削改正。”念道是：
麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。众人道：“妙则妙矣，只是‘斜阳‘二字不妥。”那人道：“古人诗云‘蘼芜满手泣斜晖‘。”众人道：“颓丧，颓丧。”又一人道：“我也有一联，诸公评阅评阅。”因念道：
三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。贾政拈髯沉吟，意yu也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢则声，因喝道：“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！‘宝玉听说，便回道：“此处并没有什么‘兰麝‘，‘洲渚‘之类，若要这样着迹说起来，就题二百联也不能完。”贾政道：“谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢？‘宝玉道：“如此说，匾上则莫若‘蘅芷清芬‘四字。对联则是：
吟成щ蔻才犹艳，睡足酴せ梦也香。贾政笑道：“这是套的‘书成蕉叶文犹绿‘，不足为奇。”众客道：“李太白‘凤凰台‘之作，全套‘黄鹤楼‘，只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比‘书成蕉叶‘犹觉幽娴活泼。视‘书成‘之句，竟似套此而来。”贾政笑道：“岂有此理！”
传系出‘女儿国‘中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了？‘宝玉道：“大约皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴，剑，悬瓶，桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。众人都赞：“好致想头！难为怎么想来，‘原来贾政等走了进来，未进两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径可行，及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己形相一样，…却是一架玻璃大镜相照。及转过镜去，益发见门子多了。贾珍笑道：“老爷随我来。从这门出去，便是后院，从后院出去，倒比先近了。”说着，又转了两层纱厨锦k，果得一门出去，院中满架蔷薇，宝相。转过花障，则见青溪前阻。众人咤异：“这股水又是从何而来？‘贾珍遥指道：“原从那闸起流至那洞口，从东北山坳里引到那村庄里，又开一道岔口，引到西南上，共总流到这里，仍旧合在一处，从那墙下出去。”众人听了，都道：“神妙之极，‘说着，忽见大山阻路。众人都道‘迷了路了。”贾珍笑道：“随我来。”仍在前导引，众人随他，直由山脚边忽一转，便是平坦宽阔大路，豁然大门前见。众人都道：“有趣，有趣，真搜神夺巧之至！‘于是大家出来。那宝玉一心只记挂着里边，又不见贾政吩咐，少不得跟到书房。贾政忽想起他来，方喝道：“你还不去？难道还逛不足！也不想逛了这半ri，老太太必悬挂着。快进去，疼你也白疼了。”宝玉听说，方退了出来。在看下回分解。
第七十八章 局里局外（四）
第七十八章局里局外（四）
道教交流大会，在极其仓促的情况下举办了，和往年不同的是，今年举办的交流大会极其低调，没有任何的新闻报道，没有任何的商业宣传，甚至连市一级的道教协会都很多没有通知到，正一教祖庭龙虎山就邀请了天下所有道家大派的人前往青城山一聚。
青城山山上，闻讯而来的道家文化爱好者正在和各大派友好交流之中，而青城山下，一座小小的广云观中也是热闹非凡，数十个或仙风道骨或平凡无奇的中老年道士正在坐而论道，这些才是各大派真正的掌权人，也都是一些世外高人。
从很早之前，道家各派就产生过传承危机，特别是当现代社会高速发展时，那些道家大派的新晋弟子不知道有多少人忍受不住外界的诱惑，道心受损，从而修为停滞不前，甚至倒退，更有甚至从此下山凭着学到的那点皮毛道术打着本门派的名义骗吃骗喝，为此各大派是一筹莫展。
后来，有道家高人实在是看不下去了，带着自己的嫡传弟子隐入深山修行，抛弃了手中的权柄，反而是保住了最后的道统，而那些名门大派剩下的人则适应现代社会的发展，招商的招商，该发展旅游的发展旅游，当做正统占据山头，并且隐居的高人和外面的门派还互惠互利，形成了新的共生关系，为门派的发展提供了新的道路，并且这种模式很快被各个门派接受，包括佛门等一些门派，所以才形成了今天的这种局面。
而今天，所有道家高人的相聚的目的只有一个，轮回眼，关于长生的轮回眼，轮回眼的江湖传说现在已经闹得沸沸扬扬，整个正邪两道暗潮涌动，但是之前各个名门正派却从没有发表过什么言论，连动作都几乎没有，只是静观其变，后来，天机大变，各家高手都寻觅不到天机的轨道，强行探查还纷纷反噬，各高手震惊，纷纷派门下弟子或者亲自出山探查，但也从没插手。
但现在不行了，因为佛门出手了，佛道两教，从几千年前就存在着斗争，佛道争锋并不是历史书上那一笔带过的那么简单，每一次的交锋都代表着一次鲜血的喷洒，三次灭佛的历史运动输的是佛门，多少沙门弟子为此陨落，但是当江南四百八十寺，兰若遍地的时候又有多少道士为之牺牲，那都是不可数事情。
几千年来，有斗争有融合也有互助，不可否认，在汉族无与伦比的民族融合力之下，每朝每代都有惊才艳艳的人看破了两教的斗争，而开始取其精华去其糟粕，融合佛道两家的教义，或者是直接佛道两家的高人成为了挚友，两家坐而论道，但是这一切并不代表两教的斗争已经消失，斗争无所不在。
轮回眼，这些传承久远的大派知道的永远比别人更多，他们更是知道这轮回眼关系到了佛道两家的隐秘，所以一开始两家都极其默契的选择了沉默，如今佛门已经插手，他们怎么不着急，问仙求道，为的不就是那不可捉摸的长生吗。
“各位，我们都是几十年的道友了，彼此也不藏着掖着了，你们对这件事到底怎么看，有没有什么章程拿出来”首先说话的是一个脸色黑红如关公的中年道人。
可别看这人在这群人看来年纪轻轻，但却也是一派长老，真实年纪至少在七十左右，看似中年只不过是其驻颜有道而已。
“苏道长说得有道理，白云和尚已经