十多年前我和鹫娃相识在麦玛一中，这是个初中学校，我是学生他是老师。麦玛一中是双语教学：藏语和汉语，英俊潇洒的鹫娃是我们的藏语老师。他比我大六岁，班上年龄最大的学生比他还大一岁，所以学生们很少叫他老师，都是直呼其名：鹫娃，鹫娃。
“鹫娃”这个发音在藏语里就是牛粪，所以在我们喊他“鹫娃”的时候，内心有一种戏谑的轻贱的感觉。鸳娃是知道的，有一次在课堂上对我们说：“想想看，你们的生活中离不开什么？冬天取暖，夏天做饭，离不开牛粪是不是？这就对啦，你们离不开牛粪，也就是离不开我。牛粪虽然普通，离开它你们活不成。再说汉语，‘鹫娃'在汉语里就是神鹰的孩子，我是神鹰的孩子你们看像不像？”说着他张开双臂做出飞翔的样子。大家都笑了，放肆地喊起来：“鹫娃，鹫娃。”笑声和喊声说明我们跟鹫娃的关系已经消失了师生的界限，可以很随便地你来我往了。友谊从随便开始，又因藏獒而延续。
我父母在青果阿妈草原最边远的藏娘县畜牧兽医站工作，不可能来到州上照顾我，我是住校的。住校生的生活自由而松散，没有家的束缚！父母的管教，课余时间想干什么就干什么。而我最大的乐趣就是在麦玛镇的马路上溜达。一天我路过一户人家，看到从院门里爬出一只小藏獒来。我跑过去逗它玩，玩了一会儿，发现既没有人从院子里出来，也没有谁从身后两侧注意我，我抱起小藏獒就跑。
我与藏獒的缘分就这样开始了。也就是说，我养的第一只藏獒，是在住校生的大宿舍里，是我偷来的，但我不叫偷叫捡，我又没进到人家院子里头，而是在院门外的路边发现了它，怎么能叫偷呢？要说偷的话，从学校食堂给小藏獒搞吃的那才叫偷。恰好鹜娃住在学校的单身宿舍里，学校就派他管理我们这些住校生。他管理个屁，从食堂偷肉偷馒头就是他带的头，还对我说：“爱藏獒的人，神灵会保佑的。佛菩萨看不见我们偷。”他跟我一样喜欢小藏獒，跟我不一样的是他知道小藏獒应该如何成长，所以他经常担当藏獒妈妈的角色：趴在地上和小藏獒打斗，不是用头撞倒小藏獒，就是用巴掌把它打翻在地，有时还会捉来草原盼鼠让小藏獒追撵。我当然不甘落后，学着他的样子调教小藏獒。他比划着说：“色钦，你得这样拍，下手重一点，让斯巴感到痛，它才会知道必须躲避攻击。”
“色钦”是我自己给自己起的名字，最初的时候叫“岭国雄狮大王僧钦诺布扎堆”，这是格萨尔的名号。但我周围的人——老师和同学，总不肯把这个长长的名字读全了，省略成了“僧钦”。又因为在麦玛镇人的发音里，读“僧”的时候舌头总要轻轻收一下，就叫成“色钦”了。“斯巴”是藏族传说中最初的宇宙和世界，也是主宰宇宙和世界的大神，鹫娃给我们上藏语课时讲到了：
最初斯巴形成时，天地混合在一起，请问谁把天地分？
最初斯巴形成时，天地混合在一起，分开大地是大鹏。
这个斯巴够伟大的，在天地分开之前就存在了。
我顺手拿来，做了小藏獒的名字。
小藏獒斯巴越来越壮实了，也闹出很多事来。比如它喜欢叼起靴子甩来甩去，所有住校生的靴子几乎都被它咬烂了。有些孩子家境不好，一双靴子得穿好几年，烂不起的。这事被家长反映到了校长那里，校长通过鹫娃告诉我：“不准在宿舍养狗。”鹫娃说：“佛祖啊，这可怎么办？要不然你就在宿舍外面养？”
他的意思是让我在校园的随便什么地方给斯巴垒个狗窝。狗窝很快垒起来了，就在宿舍后面的墙根里。
但小藏獒斯巴死活不肯待在那里，不拴住它会跑掉，拴住了它会哭叫，夜以继日地哭叫，除非我也住进狗窝。没有办法，只好由着它的性子了。它依然堂而皇之地进出着我们的宿舍，晚上就挨着我睡在我的地铺边，并且开始履行职责，不时地出去，环绕宿舍巡逻一阵，要是有陌生人到来，便守在门口用稚嫩的嗓子汪汪汪地喊叫。不过聪明的它似乎知道为什么把它请出了宿舍，从此再也没有咬过靴子，牙齿痒痒时就去咬学生们饭后丢在校园里的牛骨头。
但是斯巴，我的小藏獒斯巴似乎注定要让校长注意到它。它喜欢在我吃饭时坐在我面前，不时地把嘴伸到碗里来，因为一开始我跟它就是这样吃饭的，不分碗碟，没有人狗之别。于是它以为它跟学校的所有人都是不分彼此的。嘴伸到学生碗里倒也罢了，都是跟它一起玩的孩子，不忌讳这个。但有一次它居然伸到了校长碗里。校长汉族，是个陕西人，平时一天三顿都在家里吃。那天可能学校有事，他打了饭菜，蹲到食堂门口吃起来。记得那天吃的是洋芋（土豆）炖牛肉，我们叫共产主义菜。当年的苏联牛肉奇缺！
洋芋也少，苏联领导人赫鲁晓夫憧憬道：到了共产主义，人人都吃土豆烧牛肉。这事全世界都知道，传到我们草原时不知晚了多少年。鹫娃说：“哎呀，我们早就过上了共产主义生活我怎么不知道。”校长端着共产主义菜没吃几口，小藏獒斯巴就去共产了。它伸嘴叼了一块肥牛肉，坐下来若无其事地大嚼大咬。校长嘈地跳起来，大喊一声：“谁的狗？”把小藏獒斯巴和我们都吓了一跳。“这这这，这怎么吃？”他想起家乡的狗是喜欢吃人屎的，吃屎的嘴怎么伸到他碗里来了？当即就把碗里剩下的土豆炖牛肉倒在了地上，然后又喊：“鹫娃，鹫娃。”鹫娃跑来了，又是弯腰，又是吐舌头，代表小藏獒斯巴向他赔礼道歉。校长说：“不准养不准养，怎么还养？今天就给我拉出去。”
鹫娃跟我商量：“不拉出去不行了，要不就拉到我家去吧。我家离这里不远。”
“不，拉到你家不就成你家的藏獒啦？可斯巴是我的。”
那你说怎么办吧？”
“你们要是把斯巴拉出去，我就跟出去。反正斯巴到哪里我就到哪里。”
鹫娃想了想说：“那好吧，你也住到我家去。”
我吃惊地瞪大了眼睛：“我也住到你家去？”
就这样，为了小藏獒斯巴，我住进了鹫娃家。鸳娃家是麦玛镇的老住户，有一座大院子，正面是两层碉楼，两边是平房。鹫娃有阿爸阿妈，还有一个姐姐！
一个妹妹。鹫娃有时住在学校宿舍，有时回家住。他回家时住在西边的平房里，现在这间平房里又多了一个我，又添了一张床。我在学校睡的是地铺，在鹜娃家睡的是木头的床榻。这种床榻是购置的，一般藏民家没有，只有富裕的人家才舍得花这个钱。睡床榻虽然舒服，也不会得关节炎，但斯巴就不能和我睡在一起了。鹫娃给它在平房门口搭了个窝，让它在晚上能从门里看到我，也能闻到我的味道，为此我总是开着门睡觉。开始几天斯巴很不习惯，看我睡得比它高，它爬不上去，就不停地站起来，把下巴搭到床榻边上，可怜巴巴地望着我，希望我能抱它上去。我在别人家睡觉，没有抱狗上床的权利，只好说：“去吧，去吧，到你的窝里去吧。”它不听，有时一搭就是好几个小时。它这么小就有这么好的耐力，让我佩服得不得了。后来鹫娃找来一根皮绳把它在狗窝那儿拴了几天，再放开时，它就习惯了，要睡就睡在狗窝里了。
但我看得出，它还是很难过。它最大的愿望就是把它的身体和我的身体贴在一起。我知道，它这是孩子的想法。我是我父母的孩子，斯巴是我的孩子。
更让斯巴难过的是，早晨我就走了，它怎么跟，我也不会带上它。院门一关，它就会呜呜呜地哭起来。据鹫娃的妹妹说，一整天它都在哭泣，不吃不喝，没精打采。下午五点以后我才能回来，这是斯巴最高兴的时刻，它会守在院门口，谛听我的脚步声，然后跑前跑后！又喊又叫地通知鹫娃家的人我回来了。等鹫娃家的人给我开了门，它就会往我身上扑。我会抱起来放下，抱起来放下，重复好几次。突然有一天我发现，我已经抱不动了。
斯巴成长的速度是惊人的，没过一个月它的个头就增加了一倍。其间每天给它喂食的是鹫娃的阿妈。她继承了藏族人以狗为家庭成员的传统，家里人吃什么就给它喂什么。我也会从学校带回来一些吃的：菜里的肉，或者馒头。鹫娃的阿妈说：“你不用管它啦，你自己吃饱，不然的话你的阿妈会心疼你的。”
但我还是会带回来，总觉得让斯巴吃饱比让我自己吃饱重要得多。斯巴大了点以后，就变得很懂事了，我早晨上学时，不再跟我，而是送我到门口，然后就耐心等着。它把鹫娃家当成了它的家，把我当成了鸳娃家的成员。这样的意识给它换来了自由，院门可以不为它而专门门着了。它常常会用嘴或爪子打开门，跑出去溜达一圈再回来，甚至会跑到学校去，看看我和鹫娃，再一路狂奔到家。
这就是藏獒的天性，喜欢自由自在，无拘无束。
情感是唯一的链条，天然规范着它的行动。但问题就出在它的天性上。天性不仅是一致而稳定的，也是适应而多变的。当人出现不和时，狗的天性也会分裂。
一次斯巴出去溜达，在街上巧遇了它的阿妈和同窝的兄弟姐妹，相貌虽然变了，彼此的气味却依然如故。它们亲热得你抱我舔，互相顶撞，比人类的久别重逢真实感人多了。然后母藏獒便带着斯巴回到了老家。主人见了高兴得不知怎么待它，又是给吃给喝，又是梳毛理发：“你回来啦，失踪了这么久居然能回来。啊嘘，都这么大啦，你是这一窝里最健壮的。”
但是没高兴多久，斯巴就走了，毕竟它很小就离开了那里，和我在一起的时间比在原主人和阿妈身边要长得多。原主人一路跟来。斯巴回头看着，似乎意识到了什么，没有回家，直接跑到学校来见我。
我刚下课，一看斯巴后面疾步跟着一个陌生人，便下意识地把它抱住�
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