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我让父母出乎意料，父母也让我出乎意料。仅仅过了一个晚上，他们就决定：既然孩子不肯去西海府，他们也不去了。撤销调动，返回藏娘县，尽管调进西海府的机会非常难得，办到这种程度也是费了九牛二虎之力，但还是放弃吧，毕竟这里是故乡草原，这里有牲畜，有他们并不觉得多么崇高却能痴心喜欢的事业。藏娘县的畜牧兽医站是他们建起来的，他们一走，就会垮掉。一种说不清的牵挂和留恋让父母就这样轻率地决定了他们的后半生。他们又要回去了，很高兴的样子，仿佛不是我拖累了他们，而是成全了他们。
我说：“我是我，你们是你们，不要因为我，你们就留下。这次不想调，以后恐怕就调不成了。你们已经是中年人，再过些年就是老年人，你们会老死在藏娘县的。”
母亲以少有的严厉说：“这个不用你管，老死在藏娘县又怎么了？你把学上好，不管在哪里读高中，你都得给我考上大学。”
我说：“车到山前必有路，说不定我不用考就能上大学。”
州政府人事局知道我父母不再调动之后，立刻报告给了州长。州长是个土生土长的藏民，跑来看望我父母，请他们吃了一顿饭，饭间一再说：“不走就好，不走就好。不是我们离不开你们，是成千上万的牛羊马狗离不开你们。你们就是藏娘县所有牲畜的阿爸阿妈，哪有阿爸阿妈丢下子女不管跑到城里去的道理。”他派自己的专车把我父母送回到了藏娘县。几乎全县城的人都出来迎接，边远地区对专业人才的热情就像干牛粪点起的火，烘烘地烫人。
大受感动的父亲对县长说：“就像州长说的我们是牲畜的阿爸阿妈，我们不走了，再也不走了。”母亲补充道：“就是说一辈子不走了。”父亲又说：“不过我有个条件，给我一块地，我要养藏獒。”县长挥着手说：“藏娘县有你一辈子走不过来的土地，你要多少给多少。”
#父亲开始养藏獒了，这是以后的话。
我和拉姆玉珍一起进人了州立高中，但不在一个班里，也不再是“一帮一，一对红”的对子了。一个学校一个样，在这里，汉语有待提高的学生，采取集中补课的方法。我心说没安好心的学校，硬生生把我们拆散了。尽管我知道学校并不是针对我和拉姆玉珍，但我还是要诅咒。认可吧，现实就是这样，我必须心不在焉，每天在课堂上，望着课本想着拉姆玉珍和斯巴，高中的日子就这样开始了。
最快乐的时光在放学以后。因为贝囊家储存的吃食已经不多，仅够斯巴吃的，我和拉姆玉珍便相约在学校食堂，吃了饭，一起走向贝囊家。斯巴早就在房顶上眺望我们了，只要我一声口哨，它就会跳下高墙，奔跑而来。接着就是晚上了，啊，我们裸体的晚上，##，但是好景不长，贝囊一家从拉萨朝拜回来了。那是一个傍晚，我们照例背着书包走向贝囊家。一声口哨之后，斯巴一如既往地来到了我跟前。这时我看到房顶竟然还有一只黑藏獒，立刻认出，那是斯巴的阿妈。斯巴的阿妈平静地望着我，也想跳下来，试了几次都不敢，就在房顶和墙头的衔接处转来转去。我觉得斯巴已经把我跟它的关系告诉了它阿妈，所以它阿妈对我没有发怒，一声吼叫都没有。我愣愣地站着。拉姆玉珍的反应却是朝前跑去：“舅舅，舅舅。”毕竟是有血缘关系的亲属，她显得那么激动，都把我忘在脑后了。我徘徊了片刻，有点失落地带着斯巴朝学校走去。我没想到，这一刻便是我的生活发生急剧变化的开始。
我在州立高中住校生的宿舍里有床位，但是斯巴是没有的。它甚至连学校的大门都进不去。州立高中管理很严，收发室里总有一个老头盯着进出学校的所有人。我跟斯巴在麦玛镇的马路上游荡了一会儿，天快黑的时候，我让它回去了。“斯巴。”我叫着朝前指了指，“拉姆玉珍，拉姆玉珍。”它便知道是让它回家找拉姆玉珍的意思。其实它早就想去了，因为它已经习惯于守护，守护的地方就是贝囊家的院子。斯巴朝前跑去，跑出去很远，突然停下，回过身来，似乎有什么预感左右了它，让它如此忧郁地望着我。我挥挥手：“去吧，去吧。”斯巴渐渐地去了，不断重复着忧郁地回头，留恋的脚步缓慢而滞涩，让它不像一只健壮的藏獒。
如果我不能跟拉姆玉珍住在贝囊家，我们还能在哪里睡觉？不能了。整整一个月，我们都没有彼此碰触过，甚至见面的机会也不多，就是中午在食堂吃饭的时候，凑到一起说说话。放学后她就走了，又去她舅舅家了。她在州立中学不是住校生，必须天天回去，按时回去。有一次我送她回她舅舅家，指着镇外的草原说，我们去那里吧，翻过那座草岗，人就看不见我们了。拉姆玉珍摇头。我一再地纠缠，要求她今天必须满足我。她突然说：“色钦啦，不能啦，舅舅不让我跟你好啦。”我说：“为什么？”拉姆玉珍说：“你不是牧民，你阿爸阿妈是不拜佛祖的干部，你是干部的孩子。”这算什么理由？我说：“我可以不是干部的孩子。”她还是不去。我说：“那我就去把斯巴叫出来，再也不让它回你舅舅家啦。”
我的胁迫是成功的。我们走向了草原深处，在夕阳烤热的草丛里，彼此的满足就像鼓荡天空的风。但是拉姆玉珍说，这是最后一次，最后一次了。我不相信，我说了我可以不是干部的孩子。我已经想好，从明天开始，我再也不说麦玛镇上的干部和干部的孩子都会说的流利的汉语了。
不说汉语的日子里，我更加频繁地走向贝囊家，远远躲在路边的树后，响亮地打着口哨。每一次都让斯巴激动万分，从房顶跳下来扑向我的速度越来越快了。我们总是又抱又舔，它舔我，我也舔它。然后带它去玩。它最喜欢去的还是草原，可以随意奔驰，可以捕捉盼鼠和旱獭，还可以在老熊河边惊怪地照照自己的影子，看看浅水湾里那些不怕人也不怕藏荚的鱼。有一次斯巴跑出去叼回来一个编织袋，我一看吓了一跳，上面有骼镂和交叉人骨的图案，赫然写着“剧毒鼠药”几个字。我一把夺下来，打开一看，里面还有不少鼠药，一股浓烈的有机磷的味道扑鼻而来。
才想起现在正是灭杀盼鼠的季节，一定是畜牧兽医站的人投放鼠药时落下的。我赶紧挖了一个坑，把编织袋埋了起来。藏獒天生喜欢食用鼠药和被鼠药毒死的尉鼠，牧民在这个季节都会把藏獒拴起来。我再也不敢带着斯巴去草原了，就在麦玛镇上到处游荡，心里想着拉姆玉珍，感叹着生活，却并不绝望。我把斯巴看成是我跟拉姆玉珍之间的纽带，只要有它，拉姆玉珍就是我的。是的，我坚信，尽管我跟拉姆玉珍在一起的机会越来越少，我也明显感觉到她在有意疏远我。
疏远我的表现就是拉姆玉珍中午不在食堂吃饭了，总是打了饭回教室去吃，陪伴她的是一个跟她同班的穿皮袍的藏民男同学。虽然我不相信这就是第三者插足，心里却失落极了，羡慕和自卑立刻主宰着我。我羡慕所有牧民出身的男同学，尤其是那些跟女生勾肩搭背！有说有笑的男生。我自卑我不是一个牧民不能如愿以偿地爱我心爱的姑娘。这样的自卑浸透在骨子里，使我对自己的厌恶达到了极点。我厌恶我那干部孩子的身份，厌恶我的白脸，用直面太阳和不洗脸的办法希望它跟牧民孩子的脸一样黑起来；厌恶我的头发怎么也不能像牧民一样缠着红丝带盘起来；讨厌我的汉族服装，为此我不惜放弃对鹫娃的依然没有消除的仇恨，主动去找他，希望能用我的生活费在他这里买一件旧藏袍，因为麦玛镇商店里的新藏袍太贵了，我买不起。鹫娃给了我一件他的旧藏袍！一双旧靴子和一顶旧礼帽，却没有要我的钱。
鹫娃说：“要是你有多余的钱，就去买一把腰刀吧，不是干部的牧民都应该天天带着腰刀。不过你为什么要变成一个牧民呢？藏族人当干部的少，你是干部的孩子你应该骄傲啊。而且你阿爸阿妈是知识分子干部，你更应该牛起来。”
我当然不能说实话，大声说：“鹫娃校长啦，等我将来挣了钱，还你一件新皮袍！一双新靴子。”
“送人的东西是不能让人家还回来的，色钦，你还不是真正的牧民。”
“那就不还了，我是了。”
“最要紧的是牧民必须拜佛。”
“噢呀。”我想起了我并不崇拜的喇嘛闹拉，敷衍了事地答应着。
从此我身上有袍！腰里有刀！脚上有靴！头上有帽，跟牧民的孩子没什么区别了。中午在食堂，我炫耀似的到处走动着，希望能得到拉姆玉珍的青睐，发现她好像没看见我，便走过去说：“拉姆玉珍，我去麦玛寺拜佛啦，昨天去的，我见了喇嘛闹拉，给他磕了一个头。”拉姆玉珍上下打量着我说：“挺好的嘛，你穿上我们牧民的衣服了。你怎么才磕了一个头？你应该磕一百个头。”我说：“下个星期天，我们一起去，我一定给喇嘛闹拉磕一百个头。”拉姆玉珍说：“不啦，我要跟我舅舅一起去。”说罢就走到前面去了，前面是那个跟她同班的男同学。那男同学正在排队打饭，手里居然也拿着她的碗。
我发现尽管我做了这一切，但我面临的仍然是拉姆玉珍越来越冰凉的态度。怎么做才好呢？碰巧学校准备颁发学生证要大家填写表格，我便在“父母身份”
一栏里填上了“牧民”。老师说：“不能想填什么就填什么，你父母的身份是你无法改变的。”我说：“为什么不能改变？”老师愣了一下说：“这个你去问你