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捞海菜的人用铁篓背着海菜来到沙滩上，看袁最醒了，把铁篓丢到海菜山上，站在老远大声说：“你养的是什么？是狗吗？我可是第一次见这么大的狗。你的狗真好啊。”他用无比深长的口气感叹着，“没有它你今天就完了。我来时正好看见它往岸上游，背上驮着这几个小家伙，牙齿咬着你的衣服，就是肩膀这JL，看见了吧，都被它咬烂了。浪大得吓人，差不多是这个季节最大的浪了。我看它一会儿被卷进去了，一会儿又冒出来了。这样卷进去冒出来大约有十个来回吧，才一点一点靠近了沙滩。它把你从水里撕了出来，浑身一抖把那些小家伙都抖在了干沙子上。它闻闻它们，又望望海里，突然跑过去跳进了大浪。它游出去很远，远得我都看不见了。我寻思一定还有人或者狗落在了海浪里。等它再次爬上岸时，果然看见它嘴里叼着一个小家伙。我看你还活着，压压你的肚子想让你吐掉喝进去的水。它见了，以为我要害你呢，放下嘴里的小家伙就朝我扑过来。我吓得掉头就跑，腿都来不及倒动了。你数数，那些小家伙够不够数？
我看它肚子上没有奶头，估计是个公狗，一只公狗也会这样保护小狗，从来没听说过。真好啊，我是说你的狗。整整半天了，它就在你身边守着，一会儿舔舔你的脸，一会儿舔舔小家伙们。你看它现在趴倒了吧？那是累的。你活过来了，它就放心了。嘿，这样的狗，比人是强多了。”
袁最听着，眼泪滚落下来。他明白了：不是湿滴楠的阳光烫醒了他，而是嘎朵觉悟的舌头，滚烫而灵性的舌头在他昏迷时一直焦灼地呼唤着他。他转过身去，不想再听捞海菜的说什么，心里是搅动的，就像来潮的海水。他是多么可恨又可悲啊，当他千方百计想害死嘎朵觉悟时，嘎朵觉悟却在千方百计地救他。
这样的事实让他不能不自责：袁最，你算什么东西？
但他知道，如果袁最不算什么东西，自责就更不算什么了。一个王八蛋的自责可以随时都来，却并不意味着他从此不再是王八蛋，因为这离有勇气承认和有勇气担当还有十万八千里。他意识到，嘎朵觉悟正在用一只优秀藏獒的天然举动逼迫他做出新的选择，如果做强盗是为了爱，那他就应该用做强盗的勇气持续这种爱——爱藏獒也就是爱自己。要是他连藏獒也不爱了，那就连活着的最后意义也丢失了。唉，当初何苦要做强盗做凶犯呢？既然做了强盗，他无论怎样面对都将迎来死亡：一是丢弃爱然后去死，二是继续原来的爱然后去死。一个人的生命中并没有悔恨的地位，或者说悔恨并不能改变生命既定的程序。
一旦做了强盗，就必须强盗到底，直到生命结束，你都应该是一个恶贯满盈的强盗。
这时一个让他浑身哆嗦的念头突然袭来：就算你让大海吞没嘎朵觉悟和八只小藏獒，难道就能消除你的罪证？你在青果阿妈草原！在西海府！在机场！在沿途租乘的汽车上，都留下了无法消除的痕迹。只要劫后余生的强巴报案，警察就会追踪而来。他惧怕警察的到来，但也因此获得了带着嘎朵觉悟和八只小藏獒一起生活的另一个理由，那不是出于残存的善良，而是出于无奈的拥有，好比他满头疼痛却不能因为疼痛而砍掉头一样。幸亏嘎朵觉悟和八只小藏獒没有死，死了也是白死。现在想来，除了跟自己的藏赘相依为命，他其实没有任何别的选择。
傍晚，袁最带着嘎朵觉悟和八只小藏獒回到了家里。飞飞在草坪上翘首等待着。一见嘎朵觉悟和小藏獒，她欢呼着扑了过来。
袁最严肃地说：“飞飞，不要这样，它们不是你的藏獒。”
飞飞忽闪着大眼睛问道：“为什么呀？”
袁最叹口气，没有回答。回答出现在第二天傍晚。当妻子下班！飞飞放学后，她们在桌子上看到了袁最留给她们的一封信：姒苏——我曾经爱过的女人，在你看到信后，我希望你明白：我已经不是你的丈夫，也不是飞飞的爸爸了。我是一个浪迹天涯的人，又要离开你们了，而且一去不回。我唯一能告诉你们的是，我现在做的事情已经不允许我有一个家，有妻子和女儿。你们也不需要一个爱藏灸超过了爱生活爱你们的人。拟苏，另外找一个吧，天下所有的男人都比我好。飞飞，忘掉你曾经拥有一个名叫袁最的爸爸，他不爱你，从来就没有爱过你。
真的不爱了吗？信纸的下方，是泪渍画出的地图。和信在一起的还有袁最签了字的“离婚协议书”。
6
袁最想到的唯一去处是黄海獒场。就像昨天一样，出门前袁最喂饱了嘎朵觉悟和八只小藏獒。然后带上了那把一直没有派上用场的带皮套的杀猪刀，这次不是用购物袋提着，而是像一个真正的杀手那样，把皮套缝在了蓝色冲锋衣里面，需要拔刀时，抓住刀柄使劲一抽就可以了。五月的蓝岛还不到懊暑，穿着冲锋衣正合适，在别人眼里没什么异样。他租了一辆拉货用的机动三轮车，跟嘎朵觉悟和八只小藏獒挤在车斗里，迎着潮湿的风朝郊区走去。路上他一直想着几个月前李简尘和花馨子陷害他，用皮带抽他，他满脸血污！浑身伤痛！提着裤子离开，后来又放出藏獒扑咬他的一幕幕，便有些壮士复仇！去而不还的感觉。当时他没被咬死是因为他莫名其妙地发出了这样的声音：“上帝啊。”之后才知道那是父亲留给他的祈吁保护的法宝，只要事情紧急或情绪激动，他就应该喊出来。他想既然上帝能帮助他，他何不买个上帝揣在身上呢？就像很多人脖子上戴着玉雕的观世音菩萨那样。他喊叫司机停下，让他改道前往基督教堂。他觉得就像佛寺内外常有商店卖佛像一样，基督教堂内外也一定有商店卖上帝的雕像。
这个城市的基督教堂是一百多年前德国人建起来的。由于鲜明独特的欧式风格以及跟它浑然一体的基督山的美丽风景，它成了城市的一座地标性建筑和旅游景点。袁最第一次来教堂是童年的某个圣诞夜，在基督山做园艺工的父亲带他来看人家唱歌。
父亲和他都以为唱歌就是表演节目，看了半天父亲说：“什么‘但愿圣灵刀斧，刺透我心深处'，搁在以前，这就是‘封资修'了，走吧，没什么意思。”“他比父亲更觉得没意思，光唱不说，还听不懂，为什么那些人就不能跳个舞！说个相声！演个戏呢？上初中时母亲去世，父亲再婚，继母待他不好，有一次他离家出走后没地方去，想起教堂里有长条椅可以睡觉，便偷偷钻了进去，但是没到天亮他就被父亲揪了出来。以后就再也没有去过。
袁最来到基督山下，把嘎朵觉悟在车斗里拴好，让三轮车在路边等着，自己沿着石阶跑步上去找商店。他跑进基督教堂，又跑出来，围绕教堂跑了一圈，跑遍了基督山的所有地方，只看到一个围罩着玻璃的绿色拱顶的小亭子，里面好像摆了一些东西。小亭子里没有售货员。他喊起来：“有人吗？卖东西的人在哪里？”喊了半天，才有一个穿着一身休闲西装的老人从教堂里出来。老人听说他要买上帝的雕像，一脸茫然地反问道：“有上帝的雕像吗？”
这个问题把袁最问糊涂了：“我问你呢？”
老人走进小亭子，透过窗洞说：“上帝是我们的主，耶稣是主的儿子。耶稣倒是有圣像的。”
袁最急躁地说：“我要他儿子的像干什么？就要老子的像。”
老人温和地说：“在我们基督教里，上帝是充满天地的神。神是三位一体的真神，我是说圣父！圣子！圣灵的三位一体。他们可以分开，也可以合起来。圣父，没有人能看见他；圣子耶稣，曾以人的形象来到世上；圣灵，他帮助我们相信耶稣，并使我们充满神的爱。”
袁最没有听懂，但也不想多问，假装明白地说：
“原来是这样，那你就把耶稣的像拿来给我看看。”
老人从抽屉拿出一个精致的带着纤细铁链子的圣像递给他。
袁最捏着拇指大的圣像看了看说：“有没有好看一点的？”
老人说：“这是最好看的。耶稣为我们受难，他被钉在了十字架上。”
袁最说：“多不吉利啊，耶稣连自己都保佑不了，怎么还能保佑别人？”
老人没有回答，微微一笑说：“你需要了解我们的神，不了解怎么能信仰呢？神无所不在，他注视着所有的人，无论世人在什么地方，他都能看得见。神也能听得见，他永远垂听着我们向他说的话。神是最喜欢讲话的，他通过《圣经》向人们传达他的意志和思想。他所讲的一切都是真实的。神是圣洁的，他是唯一的公正和信义，不仅跟任何罪恶毫无关系，而且能免除所有人的罪。神是爱，他爱世上的每一个人，不管他们的本相如何。神知道一切，也能做任何事，没有他不能做的。”说罢，递过来一本黑塑料面的《圣经》。
袁最哗啦哗啦地翻着《圣经》，看里面既没有上帝也没有耶稣的像，不屑地说：“我要书干什么？”但是他没有还回去，他突然想起了青果阿妈草原，那里的藏民都认为佛经比佛像更有法力。既然《圣经》是上帝的经，是不是也能像上帝一样帮助他呢？“他为我们受难，是不是我们就没有苦难了？多少钱？”
“我们不卖，送给你了。你是做什么事情的？”
袁最不想回答，又觉得人家送你东西了，你老实回答一个问题也算是礼尚往来，便说：“律师。”
“律师应该是上过大学的？”
“那当然。”他说这