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在希腊神话中，乌拉诺斯将巨人族也就是十二泰坦强制性关在盖亚体内，放到庇护所世界或许根本不需要他去关，大地之上的森林之王本就是受到领地的束缚，所谓某神和某神结合生出了某神，所谓乌拉诺斯强制性将十二泰坦关在盖亚体内，那只是自凡人可以理解角度的神话。
“那些神灵都是盖亚世界早期的神灵，只是这些神灵的存在并不长久，盖亚世界依旧在演变，一路成长，当成长到一定程度之后，乌拉诺斯这些神灵渐渐被排斥到外层界面。”说到这里，阿尔忒弥斯脸上露出了一缕微笑：“他们被排斥到外层界面之后，在大地上又没有神庙，对大地也失去了掌控和影响力，新的神灵随之崛起，乌拉诺斯身为天神，但是他力量的源头却是大地群山。”天神上天，没有神庙，力量难达大地，这就是绝天地通了。
“克罗瑞斯和他的兄弟们，在世界早期与乌拉诺斯相处并不愉快，森林之王虽然强大，但是出了领地之外力量也有限，乌拉诺斯就不同，他的力量不受地域限制，比泰坦巨神灵活的多，也由此，他自认是天地众神的领袖，也由此与泰坦巨神发生许多冲突，冲突最为激烈的时候，克罗瑞斯根本不敢出领地，但是乌拉诺斯被迫上升到外层界面失去了对大地掌控之后，情况就发生了根本性变化，我的祖父想办法截断了乌拉诺斯力量的源头，并将这力量纳入自身，最后最终取代了乌拉诺斯的神王地位。”
OK，好吧，古希腊神话中盖亚给了一把刀子给了这位克罗瑞斯阉割了乌拉诺斯，最后成功的杀死了乌拉诺斯。盖亚给的刀子，阉割，生动形象的描述了克罗瑞斯对乌拉诺斯的断根行动，就是自地脉上动手，什么天空之主，地脉一断，没有了地脉汇集的天地洪流支撑，根子也就断了，李智要对萨卡兰姆圣庭的神圣之地以及萨尔瓦森林之中那些森林之王们要做的就是这种釜底抽薪的事情。。。。
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第二卷 立锥之地 第二十五章 开天辟地论神话
第二十五章开天辟地论神话
神庙之中，阿尔忒弥斯继续讲述着希腊神话的演变，克罗瑞斯一统天上和地下之后，世界的脚步依旧向前发展着。天空与大地都被克罗瑞斯占据，但是并不意味着封神就没有道路，由信仰而及天地的新一代神灵在许多年后再次崛起，并且向旧有的神灵发起了挑战，他们之中有失败者，失败者被克罗瑞斯击杀，吞噬神性而吃掉，但是也有成功者，宙斯就是这样一位成功者，在新旧交替中取得了最后的胜利，成为盖亚世界众神之王。
宙斯击败克罗瑞斯之后，以他为中心，第三代主宰天地的奥林匹亚神族走向了神话的舞台，当宙斯一统天上地下以及盖亚世界的信仰之后，又过了无数年，盖亚世界终于发展到一个新的时期，那就是自虚空中上升到主世界，李智熟悉的历史开始出现，在那个时代，几乎是同一时间，许多发展到一定程度的片界，同时上升到一个界面。
北欧、希腊、巴比伦、埃及、波斯……九州……，无数片界的上升与结合过程中，山与海的拼接导致了一场巨大洪水的来临，这就是许多神话中记载的大洪水，山海时代随之来临，盖亚世界也不再是一个单独的存在，只是地球的一部分。起初的时候，神灵们还没有意识到这一切意味着什么，依旧生活在过往，但是，随着片界日渐交汇与融合，神系之间的冲突开始了。
世界晋升到主世界，许多神灵并未意识到这意味着什么，某些大的片界之中，曾经有过片界的融合，一些神灵意识到，当整个片界融合之后，他们至高的力量将会堕落，不再是昔日天地的主宰，而想要维持地位就必须成为这片大天地的至高存在，起初的时候，这才是神系以及神系之下无数战争的主因。
神系之间的冲突与神系统领的凡人与其他神系统领的凡人之间的征战成为那个时代的主色调，并且一直延续到神灵力量的衰退。随着片界融合的加剧，主世界天地元气的浓度急剧降低，与此对应的是由此带来常规规则对超凡力量越发强大的压制，当大部分神灵还在懵懂之中的时候，少数神灵意识到了未来这片土地将不再是神灵的乐土，开始另谋出路。
似庇护所世界这样无数存在于虚空之中未有晋升到主世界的片界就是他们的出路，不过，有着空间的力量，在虚空之中没有距离，但是无限广阔，没有坐标，谁可以在虚空中寻找到这样的片界呢？只有少数成功者，而阿尔忒弥斯就不是这样的成功者，她也没有事先觉悟到世界的变化，她来到这片界的原因实是因为一场意外。
此时的阿尔忒弥斯并非本体，来到这世界的时候只是因为她制作的某件神器被人带到了这个世界，当本体在主世界陨落之后，她的意志在神器中遗留的分神中复苏过来，这才有了庇护所世界的阿尔忒弥斯，她的本体早于一千七百年前希腊神系毁灭之时陨落。
在主世界的发展历程中，有许多神系彻底消失在历史之中，希腊神系只是其一，阿尔忒弥斯相比于她的父母和兄弟姐妹们无疑是幸运者，至少她现在还有苏醒的机会，而在主世界，无数陨落的神灵已经几乎没有复苏的机会，正如那些先知先觉预知到世界未来变化的神灵所预知的那样，现在的主世界不适合神灵存在……
在片界融合的时代，出路并非只有寻找新生的片界这一条，还有一条被东方九州大陆的神灵探索出来，如同在虚空片界时代神灵可以在片界中将自己的领域世界升上天空一样，在主世界，还可以依靠主世界的力量，升起一个全新的片界，不过这种本事就不是升起一片领域空间那样简单了。
想要升起一方片界，那简直是有如虚空创世之举，上古片界的先天至高大神都是宇宙孕育而来，而想人为的开辟天地，那就不是简单的事情，需要的力量无尽不说，更需要至高到可以将一切规则纳入自身体系的道路，还需明了一个片界一切奥秘，非是寻常神灵可以为之，像宙斯这样的众神之王起初也只能看着道路傻眼。
道路被九州神灵探索出来之后，第一个使用这条道路的并非九州神灵，而是昔日盛极一时的巴比伦神系，在当时，片界的融合已经到达一个程度，但是山海之间对于凡人来说通行艰难，对于神通广大的神仙而言却是没有什么问题，神灵神系之间也不是全然没有交流，尤其是并不是家门口相互敌对的神系，九州神系创世的理念就是如此传播到巴比伦神系。
巴比伦神灵们充分认识到未来主世界确实不那么适合神灵存在，而这理念又是无比正确，那时又是他们最为强大的时候，巴比伦的光辉在亚非欧三大州占据着绝对的优势地位，后世圣经对那时巴比伦所在的土地就是流淌着奶和蜜的天堂说的就是那个时代，而巴比伦城上空漂浮的空中花园正是文明高度发展的写照。
理念正确，力量又是最强之时，不缺力量与领悟，也不缺资源，巴比伦的通天计划由此展开，在当时，巴比伦几乎整合了文明光辉所覆盖到区域的一切资源与人力，想要建立一座前所未有的通天之塔，将大陆的地脉力量汇集起来，成为开天辟地所需力量不尽的供应，这就是神话之中巴比伦通天塔的故事。
正如神话中所言，这座塔最终还是没有建成，不但塔没有建成，巴比伦神灵们连同巴比伦王国也由此消失在历史长河之中，究其原因，巴比伦神系虽然强大，力压古埃及九联天神和古希腊奥林匹亚神族，但是并非是一家独大，而开天辟地也非是那样简单。
在这一计划进行到最关键的时候，通天塔即将建成，巴比伦诸神在创世计划中泥足深陷无法拔身的时候，周边的几个神系联合起来，给了巴比伦神灵致命一击，巴比伦人的创世计划也由此彻底失败，连同神灵们本身也彻底葬送在这计划之中，据阿尔忒弥斯所言，这个片界的巴尔或许就是昔日美索不达米亚诸神中的那位太阳神流落。
巴比伦的创世计划失败了，九州的神灵们在此事中汲取了宝贵的经验，也开始了他们的计划，事实上，当九州的神灵们成功之后，许多神系的神灵们猜测，九州诸神之所以将他们的理念与计划放出来，让巴比伦人得知压根就是想将巴比伦诸神当成探路石。
通天塔倒塌之后，巴比伦人的计划也被诸多神系所知，神系之间的冲突越发加剧，因为想要展开这样的计划，需要太多的资源与力量，更需要至高道路与对世界的认识，资源与力量可以向外获取，道路神职不行，那就夺取其他神系的神职来补充，古希腊诸神内部的玩笑与斗争也是在此情况下消弭。
公元前356年，在希腊的土地上，诸神联合起来塑造了一位名为人类守护者的人类，这个人类就是后来的马其顿国王亚历山大，亚历山大的名字在希腊语中就是人类守护者，二十多年后，当这个人类成长起来之后，属于希腊人的时代似乎来临了。
当片界发展到一定程度之后，神灵对大地的掌控也受到影响，尤其是绝天地通之后，神灵的本体几乎是无法自外层界面落下的，神灵只能通过神庙的神职人员又或者精心打造的承载化身下到人间。
而当片界上升到主世界之后，神灵对大陆的掌控进一步削弱，超凡力量的压制也随之加大，人类的重要性也凸显出来，事实上，世界发展到那个时代，一些人类的强大英雄，神灵们也只能在外层界面看着他们光瞪眼，因为他们下界之