每根石柱顶端，几乎都有个蚂蚁大小的东西，黑黑的，看不清楚。石柱离地百米高，这里水汽氤氲连绵，百米高的地方都已经是云雾缭绕，如同仙境。
“粑粑，上面不对劲。”毛子指着石柱之顶，他也发现了。
“上去！”我带着他，朝远方的石柱林进发，二里的路程，瞬间即到。真正处在石柱林中，才感受到它的浩瀚和伟大。那些石柱像是天生地长，没有任何刀砍斧凿的痕迹，就像是从泥土里冒出来的。
这不可能。钟乳石没有这么高的，即使生长到这么高，肯定也是奇形怪状，鬼斧神工，不可能这么平整。
因为身上沾染了阴水，我们无法飞遁，幸好骨杖几乎是无坚不摧。我把杖身朝石柱里面一插，就如同菜刀插到棉花里，轻轻松松就捅了进去。
我想到了江超攀爬天柱峰的情形，决定效仿一次，只不过我没有他那种特制的铁鞋，装备也有限。
“用干将莫邪试试！”毛子提醒了我。我折返从二狗手里借过干将莫邪，这柄宝剑没有辜负神剑之名，也是刺穿石壁如穿腐土。我手持骨杖，毛子握着干将莫邪，我们配合着朝石柱顶端进发。
我先吸一口气，跃起三米高，在要下坠的时候手里骨杖挥出，刺入石柱中，整个人牢牢的钉在上面。这时，毛子也跃起，抓住我的身子，再在我肩膀上一点，翻身到了六米的地方。他同样挥出干将莫邪，把自己钉住。
我腰腹发力，再度跃起，同时把骨杖从石柱里拔出。当我也跃到六米高度的时候，再度双脚点在毛子肩膀上，跃起到九米高的地方，再用骨杖把自己定住。
毛子再依样画葫芦，上到更高的地方。我俩就像是杂技演员似的，你当我的垫脚石，我再当你的垫脚石，两人逐渐都攀爬到了石柱顶端。
到了柱顶，我俩被震撼了。确切的说，是先被吓了一跳，然后愣住了。
在我们面前，端坐着个老头儿。这老头儿穿着身道袍，脑袋后面挽了个发髻，屁股下面坐着个蒲团。他双腿盘起，双手捏着法诀，拂尘放在腿上，保持着打坐的样子。
攀爬的时候我就想过石柱上面会有什么，各种设想都有，包括出现厉鬼，僵尸，乃至巨兽，骷髅之类的。出现个面貌如生的活人还不值得让我们太惊讶。
惊讶的是，放眼望去，在我们视野所及的地方，方圆数里的范围内，那近万根石柱顶端，都端坐着个人。
☆、第一百四十九章 万圣殿
他们形貌各异，表情各异，男女老少全都有，从面相和服饰上看，各民族的都有。不仅有东亚人，也有金发碧眼的外国人。不仅有现代人，也有古代人。
有道士，和尚，喇嘛，阿訇，尼姑，道姑，萨满，神父。有垂垂老矣的老头老太太，有年轻姑娘，有壮年男人。有面相平和和蔼可亲的善人，也有凶神恶煞的恶人。
他们都像是睡着了。或坐，或卧，不发一言。上万个人都是如此。
是谁？是谁在这里建造了这么庞大的地下洞穴？
这石柱林。乃至穹顶，以及那个足有一栋别墅大小的水银巨球，都显示出，这是人为修建的建筑。
秦始皇为了修建皇陵，动用了举国之力才建成，国力耗尽，民怨沸腾，导致二世而亡。眼下这个地下建筑即使工程量不如秦始皇陵，但依然是个庞大到惊人的工程，是谁干的？
另外，这上万根石柱上端坐的人们，又都是谁？他们年龄不同，帮派不同，民族不同，人种不同。甚至连朝代都不同。
我仔细看了下，这群人里面最古老的服饰，应该是汉朝的衣服。最近社会上又流行了一段汉服热，很多年轻人穿着汉服。说是弘扬民族文化，所以我对汉朝服饰还是比较了解的。宽袍大袖，右衽，古意盎然。
而最近的，则是民国时代的衣服。在我左手边第33根石柱附近，坐着几个身穿中山装的男人，以及两个穿旗袍的女人。
这里面的人跨度之大，绝无仅有。从汉朝人到民国人，从中国人到外国人。
他们为什么会在这里？是自己来的，还是被人杀了后搬运来的？
在我面前的那个老道士面目如生，好像睡熟了似的。我上前摸了摸他的鼻息。没有气，也没有心跳，显然是已经死了。
但怪异的是，他的皮肤竟然是柔软的，并没有变得坚硬，甚至还有些温度！这一切颠覆了我的常识。我用神念探测，这确实是具尸体，里面也没有灵魂，只是个空壳罢了。
我仔细看了下道士的服饰，又在他怀里摸索了半天，最后摸出个度牒。世俗之人要出家，需要官方许可，不是你想出家就出家的。度牒上，写的有出家人的俗家姓名以及其它信息。
度牒显示，这个道士是明朝人，出家的道观叫凌真观，在现在的湖南境内，道士道号云真子。
明朝的道士？从明朝到现在有五六百年了，这道士的尸身是如何保持不腐朽，而且还柔软如常人的？
我百思不得其解。这个所谓的云真子我也没有听说过。
“粑粑，这下面有些字儿。我看不懂，你看看？”在我观察这云真子的时候，毛子一直在地上趴着看什么东西，像是有发现。听他这么说，我也爬到了地上。果然有字。
这字是刻上去的，字体用的是纂体。毛子并不识得这种文字。我因为从小爱看关于玄学方面的古籍，加上自己也被家长逼着练过字，所以对这种古老的字体略有些研究。看了没两句，我倒吸一口冷气。
“嘉靖三年，吾和凌真观掌门云真子交手于鹤鸣山。其修炼的混元虚空动颇有可观，能化身数十，虚实莫辨，真身隐匿于虚空中。吾用天雷散手逼迫其将虚空动十七般变化尽数施展完毕后，助其羽化兵解。虚空动吾尽数掌握，并另创出九种变化。”
这段话虽然用的是古体字，但是文意并不艰深，我很快明白了其中的意思。
这道士是嘉靖朝死的，是个道观的掌门。他练的一门功夫很不错，用来逃命藏身很方便。刻字的人用什么天雷散手，逼云真子把这门逃生功夫全部施展了一遍，然后把他杀了。所谓的“兵解”，在道教里面就是死的意思。
石柱主人杀了云真子，虚空动被石柱主人看完后就学会了，不仅如此，他还再度创新，把十七种变化增加到二十六种。
前面的描述还没有什么，后面的简直就惊世骇俗了。看着别人施展一次法术，就能当场学会，而且还能升华提高？
这是什么能力？
简直恐怖！
要知道，各门各派的功法之类，都是整个门派或者家族的人一代代，无数人智慧的结晶，千锤百炼打磨出来的。每个世家的人想练成自家的本事，得自小开始打基础，然后循序渐进，就这样有的练了一辈子也未必能练成。像是江超的三叔江心远，就是几十岁的时候还碌碌无为。
要是告诉江超，有人看了他施展的蛊术，就能马上全学会，而且还能比他施展的更好，更厉害，江超也肯定不会相信。
真有这种人的话，恐怕他在天下游历一番，就能把世间所有的法门都学全了。
这时，毛子已经跳到了旁边的石柱上。石柱和石柱之间的距离并不算远，大约有一二十米。我此刻身上的水迹全部干了，吸了口气，轻飘飘的就飞了过去。
这根石柱上坐的是个喇嘛，同样低眉闭眼，身下还放着根禅杖。他和那个道士云真子一样，皮肤尚软，但是早已经死了。
在他身下刻着的文字跟云真子的差不多，只是这喇嘛的身份有点特殊。他叫索南嘉措，是第三代的达赖喇嘛。
这么个宗教领袖为什么会在这里？根据石柱上的文字记载，这喇嘛也是遇到石柱之主切磋，被抽去了魂魄，同时，他的绝技“纯阳大手印”也被学了去。
不仅如此，他的魂魄还被石柱主人吸收。按照藏传佛教的说法，活佛圆寂后魂魄会转世，称为转世灵童。魂魄被吸，自然不可能产生什么转世灵童了。
在这个喇嘛身边的也是些明朝的人。有个穿的破破烂烂，身上背着大布口袋的和尚。有带着顶铁帽子的道士。
布袋和尚。铁冠道人。
这两人也是明朝的人，而且大大有名，在民间传说里是佛陀转世和活神仙。他们也被金庸写到了小说《倚天屠龙记》里，成为主角的重要帮手。
根据石柱主人记载，这两人也是被他所杀，并且把绝招学了去。
我有点口干舌燥的感觉。想了想，朝那几个看起来衣着最古朴的汉朝人的石柱飞去。
在石柱林深处端坐着九个身穿汉服的人，这几个人的石柱也是最为老旧的，上面有了风霜的痕迹，而且依稀能看到刀砍斧凿痕迹，跟之前的羚羊挂角无迹可寻不同。
这九个穿汉服的人，其中一个端坐在中央，其余八人都围绕着他端坐。我到了最中央那人身下，看着他身下的文字。
看完后，我抬头望着这人，久久不能平静。这人高鼻深目，气质儒雅，天庭饱满，有王侯之相。事实上他也的确是王侯。
根据石柱上的文字记载，他是淮南王刘安。他身边的八个老头，自然是他的八公了。
历史记载，刘安潜心修炼，麾下凝聚了一批道术高强的人。在汉武帝时期，刘安炼丹成功。他和八个老者一起服下仙丹，飘然升天去了。不仅如此，他装仙丹的葫芦没盖盖子，散落的仙丹被家里的鸡和狗吃了，这些家畜也跟着飞升。后世还根据这个典故总结了个成语，叫“一人得道鸡犬升天。”
而根据石柱文字的记载，刘安以及八公，都是被他打败并兵解的，他们所炼的仙丹也全部被石柱之主给吞了下去。木丰台巴。
这根最老的石柱，文字比其它根多了些。不仅记载了这段历史，另外还写了石柱主人的豪言壮语。他发誓要穷尽天下的道法，打败万名高手，并把他们都搬运到这里。
这万根石柱，就是那些历史上赫赫有名的�