和粘滞。因为我们把全部的心思意识都集中到了眼前的事情上，而忽略了我们正在进行的行为，并不是我们生存的全部，而只是我们全部生存的一个小小的细节，甚至，连一个小小细节都算不上。也许有人会觉得这样想有些做作，但这恰恰是我们人生全面觉醒所要做的第一步。从目前当下的胶着、粘滞、乃至无意识状态中超离出来，时刻以觉醒的超越的心境，来评判看待自己正在经历的事件，自己的行为，时刻问一句：我正在经历体验和正在做的意味着什么？txt电子书分享平台
两种痛苦
两种痛苦
有两种痛苦，一种由自身的欲望产生，一种由自身的命运产生。大多数人的痛苦由自身的欲望产生，这种由自身欲望产生的痛苦普遍而必然。而由自身命运产生的痛苦则是一种特例，命运选择了你，让你去承受比别人更大的磨难，更多的打击。你奋力抗争，苦苦挣扎，你已经比别人不幸了，你已经比别人受过更多的折磨和痛苦了，你再不该受到惩罚了。但命运偏偏不放过你，更大的不幸，更大的打击，却又一次降临到你得头上。你觉得老天偏就和你过不去，它对你太不公，太残酷。幸运的人一直幸运，而不幸却一直跟随着你。它仿佛逼着你相信，这就是命，你无可解脱。当一泡鸟屎落进仰天长叹的姜尚口中时，他有理由相信他不幸的命运。
由自身命运产生的痛苦，无所谓幸与不幸。由自身命运产生的痛苦，却是一种不幸，它来源于与他人的比较。如果所有人都遇到了和他同样的不幸，那么，这不幸也就无所谓不幸了。不幸就是让人觉得只是针对他一个人的。当一个人觉得自己不幸时，他就会把自身的欲望压到最低，他承受了命运的痛苦，就不会再承受欲望的痛苦了。但命运的痛苦却远比欲望的痛苦深重得多。因为后者毕竟是自己可以部分把握的。但不幸的命运也有有益的一面，那就是，他时时刻刻都预示着某种转机。但在有时，我们也会看到某人一直不幸，直到被命运所击倒。
真正的痛苦
真正的痛苦是你意识到了这种痛苦，感觉到了这种痛苦，知道这种痛苦的症结所在，但又无法摆脱它。而更让人痛苦的是，你做了种种摆脱的努力，种种反抗和挣扎之后，最后还要臣服于它，继续这种痛苦。
穿越表面的生活
穿越表面的生活
人既是生活的人，也是生命的人，两者紧密结合，不可分割。在大多数人身上，生活的倾向压倒生命的倾向，生命被过多的具体实在的生存所掩盖了，生命只体现为活着这样一种事实。只有在极少数人身上，生命才更接近生命本身。这样的人可以生活在任何时代，而不受那个时代的影响，即使是相隔千年的两个人也会心灵相通，互为知音。
倾向于生活的人，对时代和社会较为敏感，并且愿意接受改变。他们经历着不同，感受着不同，自身也随着改变。而倾向于生命的人，外在世界的变化并不能给他带来多大的改变，他始终如一的坚持和坚守着自我，以不变应万变。对于他来说，生活只是保持生命存在的手段，是生命的一种外在形式。生命就是最大限度的远离它，不受它的影响和左右。以一种独立的，自在的，静止的姿态穿越表面的生活。
都是感觉
人的愿望受到阻碍，就会产生相应的感觉————痛苦，人的愿望顺利实现，也会产生相应的感觉——快乐。我们把欢乐看作好的，把痛苦看作不好的。追求好的，避免不好的，把好的当成是应该的，把不好的当成不应的。人就这样根据自己的感觉，划分好与不好。
痛苦代表一种感觉，欢乐代表另一种感觉，感觉和感觉之间，其实并无好与不好之分，好与不好是人内在感觉的一种自我对照，自我评估，是只对人的感觉而言，并不是外在的界定。当我们觉得某物好或者不好时，那并不是绝对意义上和决定意义上的，那只是相对于我们的感觉而言的。
接受世界
从一出生，人便开始接受这个世界。首先从周围的环境接受，而后又从更大的范围接受。从横的社会、时代、现实到纵的历史。他也逐渐从自然状态过渡到社会的层面。此时，他不仅是自然界中的一个生命，更是社会的一分子，甚至他的生命也被赋予了社会的意义。他有了各种身份，他属于这个国家，这个民族，处在这个阶层，做着这样的职业，这个是他应尽的，那个是他必须遵守的 他生命的自我被重重外在的东西包裹，被各种强加的和自动接收的观念改造，而失去了原有的纯粹和单纯。人被造成了世界要求的那个样子，从意识到心灵，他变复杂了。
我受伤了
我受伤了
伤害是一种伤，它引起我受伤的感觉，破坏了人精神和肉体的完整。有血从伤口流出来，刺痛的血，无可抑止地流。肉体的伤口可以用自己的手包扎，使血流停止，但精神的伤口却需要另一只手的温暖。
我受伤了，在独处时，在人群中 在和人平静的闲聊时，甚至在和人开着玩笑，嘻嘻哈哈，好像什么都不往心里去的时候，都有一种隐痛在身体的某处醒着。而在我完全忘记它的时候，突然的想起，就是一次重新刺入的痛伤。刹那间的感觉如此猛烈，袭遍全身。人摆脱不掉这种感觉，它就在你的身体内部，跟随着你。有时，你觉得它已经平复了，愈合了，消失了。但真切地感觉告诉你，它只是变小了，变远了，潜向了更深处。它没有消失，也不会消失。对于精神来说，创伤不会愈合，不会平复，不会消失，它是永远的。这就是精神的现实，它渴望痊愈，渴望在伤口重新长出新鲜的血肉，不留疤痕，。但它的创伤却是永远的伤口，永远的烙印。
我受伤了，我受的是现实的伤，因而，我渴望逃避现实，但我却更积极地投入到了现实中。因为现实的不可逃避性逼迫着我，除了选择坚强，我别无选择。我受的是现实的伤，它用伤痛提醒我，让我面对它，做一个现实的人。
痛苦者
对于一个痛苦着的个体，理智或意志的力量显得如此软弱。他一千次的对自己说：我不应该如此痛苦，这是没有用的。对于无法改变的，痛苦也不能使之改变；对于已失去的，痛苦也不能使之回来。这是自讨苦吃，自己和自己过不去。但他仍然痛苦，痛苦得无法忍受。他无法不想痛苦之事，他无法让痛苦停下来，或者转移。他发现痛苦是一种超意志的力量，他发现痛苦是一种“精神的本能”。
或许别人在此种情形下，不会这样痛苦，他是太想不开，太钻死牛角了。他如此对自己说。但这也丝毫不能减轻他的痛苦。他就是这样的人，他不能改变自己，他是最想不开的人，他如此看待自己。这种痛苦的唯一性更加深了他的痛苦。他觉得自己快要疯了，他觉得痛苦达到了极限。他理解了所有的自杀者，当生的痛苦超过死的恐惧时，结束痛苦得最好方法就是杀死自己，这是用较小的痛苦来结束较大的痛苦。
没有办法，痛苦者试探了所有的途径，但找不到一个出口，他没有办法不痛苦，痛苦就在他的身体之内，他无法把它们分离出来，痛苦深进了他的血肉和生命。灵魂没有了，当痛苦占领肉体的时候，灵魂便没有了容身之地。或许，当一把匕首刺进胸膛，痛苦随着鲜血流出时，灵魂才又会回到肉体。血流尽了，灵魂也要离开。灵魂完全占领肉体的时候，也正是它要离开的时候。或者灵魂要离开的时候，它才会完全占领肉体。而此时，灵魂没有了，他痛苦，他不能让自己不痛苦。与浓重的痛苦相比，劝慰自己的声音是空气，痛苦的黑色毒汁渗透了他的骨髓，他是一个中毒者，无药可医。 电子书 分享网站
生存的代价
生存的代价
为了生存，我们付出了巨大的代价，我们不能不付出代价。因为生存本身就意味着你已从世界拿到了一切，它需要你不断的偿还。你生存得越久，需要偿还的就越多，你的一生就是偿还你欠世界的债，因为它给了你生存。
一个刚出生就死去的人，不用付出了，因为他原封不动的把世界给他的东西，还给了世界。他是个不愿欠债的人，它因而没有失去生命的尊严。但为了生存，我们放弃尊严，因为我们把生存看得高于一切，看成没有等价物的绝对价值。为了生存，我们忍受一切。
压力，痛苦，耻辱，不幸，艰难，卑琐，屈从，忍耐，都是我们愿意承受的。只要我们还活着，我们就是胜利者。在这一点上，我们算得很精。我们只愿付出利息，但决不肯把本金拿出来。甚至付出利息也不是我们的本意。是世界向我们强行索取，我们无法抗拒。如果它要我们动用本金，我们也无可选择。
你忍受的一切，甚至认为不应忍受的一切，都是生存所付出的代价。我们无法避免代价的付出。当我们不愿再付出时，我们就把生命作为代价，做最后的一掷：滚开吧，世界，我要恢复生命的尊严 。
为了生存
当我们想做一件事情或面临某种选择时，我们很少去问自己的真实体验，而只是去考虑它们会给自己带来什么，现实的选择是我们唯一的选择。对某件事我们可能勉为其难。对另一件事，我们可能会怀着部分痛苦去做。按照自己的内心去生活吗？没有谁能完全做到，我们都生活在某种必然里面，自由只是缝中的偷闲。
内在的感觉，真实的体验，当他们不与外部现实发生冲突时，它们占据了我们整个心灵。他们是全部，是完满，是一切。而当它们与外部现实发生冲突时，它们便退到了心灵的一角， 它们被冷落，不再重要。事实上�