气，绝对不要出手帮忙，以免越陷越深，不能自拔。如果你已经看透
人性，你知道人类是会记仇忘恩的。当你预计对方不会还钱给你，却
依然二话不说的把钱借出，这样才是最高境界的借钱，这样的心态才
是真心帮助他人的心态！帮助他人就不应该期望对方报恩，在你对人
性绝望的时候，还愿意出手相助他人，这样才是真正的助人。万一对
方报答了你的恩惠，你的快乐将是双倍，甚至更多。
这种气慨就是－－「九死一生」的人生哲学！
本书最重要的口诀：
权谋法则
九死一生的气概，让人能够在消极中去享受难得的积极。
这也是为什么中国人的相命学中有曰：九浊一清者吉，九清一浊
者凶。意思是你的面相各部位都非常好，但有一个不好的话，即凶。
相反的，如果面相各部位都长得不好，但有其中一个长得非常好就够
了，因为这是大吉。
当你把人性看成「九死一生」，明白了人性潜伏的黑暗面，你才
不会被吞剥，即使被吞剥，你也不会绝望，因为那早已在你意料之中；
假设你在全黑暗的人性中看到了光明，这就是上天对你的恩赐。这就
是我们认为最宝贵的人生哲学观：从人性本恶中，寻找本善；从悲观
中找到乐观；你要立志在从黑暗的天地间立足，然后走向光明的大
道！
消极会快乐，积极会痛苦之道
在亲情和友谊之中，很多人往往以「九生一死」这相反的哲学来
应对，当他们被出卖时就会痛苦倍增。这也是为什么很多离婚夫妻会
变成仇人，因为婚姻系统几乎是要你迷信「九生一死」。结婚的时候
互相承诺爱对方到永远，不管是病弱还是健康，结婚的当晚要最风风
光光，过后蜜月甜甜蜜蜜，然后接着下来就是面对一生人都要兑现的
承诺和责任，对比之下，这不是要进地狱前的欢庆吗？
结婚的当儿你所被灌输的都是「九生一死」的观念，如女人要男
朋友给予承诺之才结婚。结婚就是假设了对方永远变成是你的，一旦
如此，你们会双双开始变懒。反正你已经是我的人，无论如何你都要
接受我，你说我会不会开始偷懒起来吗？（结婚就是一生一世在一
起，然后白头偕老，永不分离－－就是这种「九生一死」的观念令人
在婚后偷懒。不偷懒是理想，偷懒是现实。）
这不是责任不责任的问题，这是人性！
我们鼓励要结婚的人，要抱着九死一生的观念，别给童话式的婚
姻爱情概念模糊了你的视线。
这也是为什么一般男女的爱情故事都会由恨转爱，从互相看不
起，互相讨厌，互相仇恨‥‥最后，只要擦出那一丁点的火花，整个
草原就如干柴烈火般燃烧起来。一如品尝无糖浓咖啡一样，伟大的爱
情秘密，就是九死一生。
很多老友，都是从不打不相识而开始的。之后，他们开始注意到
对方的一些优点或共同点，然后就慢慢的擦出了友谊的火花。就如爱
上浓烈的成年老酒一样，伟大的友情秘密也是九死一生。
和好朋友一起打拼，与好兄弟一起做生意，应该抱持什么态度
呢？
各位如果有缘问我们：「江李二位老师，那么你们两人的合作态
度呢？」我们会一起答你：「九死一生！」
真实的世界
人不为己，天诛地灭。你会为了你自己的利益着想，别人也都一
样！每个自私的人，都想用最少的成本来赚取最大的利益！所以每一
个人都有一个可以收买的价钱，如果价钱（利益）是诱人的话，就算
是骨肉相连的亲身兄弟也可以出卖。
如果你不想以悲惨的结局收场，你必须想通和看透，并且接受、
面对市场上的游戏规则。游戏规则有二：
第一，市场上的运作，没有所谓的道德或不道德，只有合法和不
合法。在竞争时，如果对方行诈，但不犯法，他赢了你，你就是输家，
你就必须出局。
简单来说，市场上只有「赢家」和「输家」！
第二，既然只有赢家和输家，所以强者必胜，弱者必败。
换句话说，在游戏竞争中，赢家和输家唯一的区别就是「强者」
与「弱者」！
从这两条规则来看透和想通的方向必然是：谁的智力与财力高人
一等，谁就占领了先机；谁能第一时间看穿人性上的弱点，并给予对
方狠狠的一击，谁就是赢家！
假如你想做强者，但被目前的资源局限了你，使你做不到强者的
话，那么你就必须透过手段、演技与包装来掩饰，制造出「势」的功
效，然后杀出重围。
「大道废，有仁义。」千万要小心那些对你满口仁义道德的人。
万勿以血和泪换取惨痛的教训！
在面对仁义之人，如何才可以区分出他是君子还是伪君子呢？
第四章 仁义的面具。道德的盲点
所有仁义道德都自私的
最想控制你的两种人
有人说这个世界上只有两种人：一、想控制人的人；二、被控制
的人。甚至有些人极端的认为那些被控制的人之所以愿意被人控制，
是因为被控制后，自己才可以控制另外的一些人。例如我要做黑社会
老大的左右手，我就愿意被老大控制，但我肯被老大控制是因为我想
控制他旗下的某个组织或一些小流氓等。
宣扬仁义道德的两种人
在天底下、江湖上、商场里，除了满怀救世热情的思想家或宗教
家，只有两种人会很有目的的大力鼓吹和宣扬仁义道德。第一种人是
绝顶聪明的强者，这种强者又可以分成头脑清醒与头脑不清醒两种；
第二种人是迷途的弱者，迷途的弱者又有可分成清楚知道自己是弱者
与根本不知道自己是弱者两种。
假设我告诉大家，我懂得一个可以透过讲故事来使女人逐步爱上
你的沟通技巧（我们真的有这个技巧），假如女读者的第一个反应是：
最重要的是不要用这种技巧来害人，学会的人一定要有道德，不可以
乱来。
我们都不难明白女人之所以这样说，是因为她有意无意的先把自
己归纳成想像中的受害者，她想保护自己或同类的利益。
弱者的幻想
因为弱者不想再深受其害，内心就投射出乌托邦的想像一心想造
就人间净土，然后大力鼓吹和宣扬仁义道德。
迷途的弱者始终是迷途的弱者，他们没有参考上下五千年的历
史。所有市场上的强者赢家，那些得到天下的胜利者，有谁是完全清
清白白的？又有谁是具有仁义道德的？他们列举过的仁义道德，又有
谁遵守过？这些人，因为想逃避现实，不但没有从中汲取教训，反而
变成不可救药的偏执狂，动辄就搬出他所深信不疑的大道理，并对那
些无能为力的社会现象口诛笔伐，逞口舌之快。
厉害的东西就是不好的？
我曾经办过一个课程，内容是「引诱女人的手段」，广告在报纸
上刊登出来后，马上有两位女十打电话上来投诉，指责我们教坏人。
其中一位说，假如有一位好女孩，给一个男人引诱了，发生关系后，
男人就抛弃她，她很伤心自己被人利用，觉得自己的身体不干净，最
后她自杀了怎么办？
我们觉得这个人之所以自杀，不是因为男人和她有性行为后抛弃
她。这根本没有直接的关系，比较有直接关系的是她认为自己的身体
不干净。这些文化上或宗教上的情操才是导致她自杀的主因，否则的
话，你给一位认识的男十强奸后，就自杀，那不是很笨吗？
你不要看到一把「厉害」的刀可以杀人，就很痛切的叫全世界的
人不要用刀。这名打电话上来的女人，是一位知道自己是弱者的弱
者，而且马上断定我教的东西一定是不好的。（那么女人的化妆品是
否应该被批判呢？）
权谋法则
很快抛出仁义道德的人，不管是卫道或伪道，都有强烈控制
人的欲望。
马上讲道德的背后动机
一旦听到「厉害」的资讯就很快抛出价值观判断的人，一就是想
卫道，再不然就是伪道。他也或者是弱者，再不然就是强者。不管哪
一种人，全部都有自私自利的动机。（例如：基因复制学，大部份的
宗教团体在还未完全了解此科技之前，就给予最大的抗拒。）
弱者一听到很耸动的资讯时，怕自己或同类会变成受害者，所以
第一时间先抛出仁义道德判断，期望可以控制该资讯的流通。
强者一听到很耸动的资讯时，希望自己可以垄断该资讯而变得更
强，所以也第一时间先抛出仁义道德判断，期望可以控制该资讯的流
通。
另一方面，假设这个可以使女人爱上你的资讯是比较有利于男方
的，学会这个技巧的男人在男女关系里就能得心应手的成为强者。但
如果有机会成为强者的男人，一听到这种厉害的技巧，就第一时间抛
出仁义道德的判断的话，只有两个可能性：一、他是卫道之士。二、
他是伪君子。
没有资格教人放下屠刀，立地成佛
卫道之士，都很天真烂漫的认为：「世风日下，人心不古」，所以
他们要提倡仁义道德，救苦救难。他们想制造「回退式的乌托邦」，
认为回归千年以前的社会，人人都会因此变成好人。所以他们谈道
德，说伦理，希望用种种的道德枷锁来束缚人性的欲望。他们还会告
诉你：「人心不古，现代社会生病了，我们的价值观越来越堕落‥‥
现在的人越来越奸诈‥‥。」这些人看到我们