对我的影响非常大。我觉儿在慢慢长大，我应该像苏霍姆林斯基对待自己女儿一样，也主动告诉我的女儿什么叫爱情。〃
略微停顿了一会儿，我说：〃刚才几位同学的父母回答得非常好，但是和苏霍姆林斯基答相比还是有有区别的，比如，第一，在表述形式上，你们家长都给你们讲道理，而苏霍姆林斯基是用讲童话的形式。第二，你们父母都讲每人的爱情不一样，但是既然是都是爱情有同的特点，所以苏霍姆林斯基讲的是古今中外人类共同的情感。现在我们看看苏霍姆林斯基是怎样讲爱情的。下面同学们把课文快速看一下，把你喜欢，欣赏的语句勾出来，或者懂的出来。一会儿我们交流感想，或者提出问题，李老师一会儿也给同学们谈谈我的体会。〃
教师里一下安静了，同学们都开始快速阅读课文。我一边巡视，一边继续提醒：〃你特别欣赏的句子。甚至你有不同的看法都可以勾出来。不懂的问题也可以记在那儿，一会儿可以提。〃
学生继续默读。
几分钟后，我说：〃好了，很多同学都看了一遍了，咱们交流一下。你感受最深的一点，或者某些段落甚至一个句子一个词，最能打动你的……都可以说说。哪位同学先来说一说？〃
汪洋同学举手了，她站起来说：〃这句话特别打动我――'我们每个人都不免变成一抔黄土，情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。'这句话我觉得写得很真实，每个人都会死，但在生的时候有过爱情，爱情就会通过你的生命延续。
汪洋的回答真实地反映了她的理解，这个理解我认为是正确的，不过我感到还不完整。我可以帮她补充，但我想还是让学生来补充，于是我说：〃汪洋对这段文字印象比较深，同学们对这句话还有没有不同的理解或补充？〃
钟雪飞举手站了起来：〃我觉得这句话还有一个意思，有了爱情两个人才能走到一起，这样够延续后代，这也是生命的一种继承。〃
我说：〃对，我同意钟雪飞的补充，他的补充很重要。我也谈谈我的理解，爱情无疑是一种精神的东西，但不仅是精神的东西，它有着生物性的基础，也包含了人的自然结合，包括人生生不息。有了爱情，才有相爱的人之间的结合，才有了后代。但是我们今天谈论爱情更多地是赞美精神的东西，因为我们是人！每一个人的生命是有限的，绝大多数人不过就是几年，爱情是永恒的。比如梁山伯与祝英台，他们已经死了多少年了，但是他们因爱而化作的蝴蝶一直飞翔到今天！还有罗密欧与朱丽叶的爱情。因此，人不免一死，但爱情的力量却远延续来。〃
李文思举手了，她说：〃第15自然段有这样一句――'上帝在这对男女的眼睛中看到了一种无以伦比的美……'我是第一次听到用'无与伦比'这个词形容爱情，我对这个词有了感觉，爱情居然能够产生这样强大的魅力！〃
让学生自由发言，并非取消教师的引导。理想的境界，是学生和老师在自然而然的交流中互相促进，同时，教师又不知不觉地引领着学生。这里的关键，是教师要善于捕捉契机――敏发现学生发言中和文本重点的结合点或邻近点！说实话，在课前我所能想到的最大的教学难点，就是这篇文章很容易上成以〃正确认识爱情〃为内容的主题班会！我提醒自己：必须成文课，尽可能引导学生在认识爱情的同时，又注意课文的文学性或者说写作艺术。因此，在这之前，虽然表面上我和学生在轻松地聊着，但实际上，我一直在关注着每一个学生的发，在等待，等待着学生自由交流和教师主动引领的最佳切入口。现在，李文思的发言让我心一亮：机会来了！
我说：〃李文思的发言很好。她指的这个语言点是上帝的第二次发现。那么，我们不妨暂时留在这里研讨一下，我们围绕上帝看到的东西来看一下，课文说'上帝在他们身上看见了种不可思议的美和一种从未见过的力量〃，我想问，上帝这样'看见'过几次？〃
同学们七嘴八舌，有说两次的，有说三次的。
我要同学们注意看课文本身，然后多数同学说〃三次〃，于是我说：〃至少有三次，是吧？同们马上这三次找出来，看看上帝三次看见了什么，看见的是不是同样的东西。〃
同学们立即仔细看课文，认真地找了起来，同时同方同学之间不时小声议论。
有同学说：〃第一次看到的是爱情。〃
我和他们碰撞起来：〃看到的是爱情？不对吧？那是大天使对上帝所见的解释和概括。〃
同学们继续寻找并思考上帝三次究竟见到了什么。
我和学生一起找一起分析：〃第一次是什么？'上帝从那目光中发现了一种不可思议的美与种从未见过的力量。'看到的是什么？〃
同学们齐答：〃美和力量！〃
〃第二次看到的呢？〃
同学们说：〃还是美和力量，第三次是同样的东西。〃
〃对！〃我继续引导，〃但是三次同样的美在他的眼里是有没有区别呢？或者说三次有什么不？书上有的，你只需要扣住这句话的语言。第一次看见的美是什么？〃
有同学插嘴：〃爱情。〃
〃这是大天使给他概述的呀！〃 我笑了，然后继续追问，〃上帝自己看到的是什么？〃
多数同学回答：〃不可理解的美。〃
我和同学们一起探讨：〃对，在这儿作者想说的是，上帝的眼光渐渐地表现了爱是一种美，种力量。这种美在人类看来是很常见的，但在上帝看来是'不可理解'的，因为他从未见过。帝一想，他是无所不能的呀，为什么他没看到过这东西呢？作者这里说，上帝发怒了。为么要发怒呢？〃
同学们纷纷说：〃因为人类未经许可就发明了他从来没有见过的东西。〃
我引导学生看书：〃用书上的话说，就是'因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻所未见的东西'！那么，上帝第二次看见的对象变了没有？〃
同学们齐答：〃没有。仍然是美和力量。〃
我说：〃但是换了一个定语……〃
同学们说：〃无与伦比！〃
〃对！〃我说，〃就是李文思刚才说的'无与伦比'。那就是说，五十年过去了，爱情褪色了有？
同学们说：〃没有。〃
我说：〃这就是说经历了时间的考验，爱情变得更美了，无与伦比。这就叫什么？〃
同学们说：〃忠诚。〃
我感慨地说：〃是呀！忠诚就是不因岁月的流逝而改变这份感情！时间过得越长，经受的考越多，爱情越美！无与伦比的美！这是上帝第二次所见。那么，第三次呢？上帝第三次来以后只有一个人了，老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了。在上帝看来，所未爱情好像乎应该黯淡一些。但他看见了什么？
〃没变。还是……〃同学们七嘴八舌。
〃还是什么？〃我追问。
同学们大声说：〃美！〃
〃但'美'前面加了一个定语。这定语是什么？〃
同学们说：〃'不可理解'。〃
我故作不解：〃怎么还是'不可理解'？第一次是'不可理解的美'，第二次是'无与伦比的'，这第三次还是'不可理解的美'。请大家思考一下，然后举手回答，这两个'不可理解'有不同？〃
何思静举手回答：〃上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，似乎不应到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。〃
我说：〃我同意何思静的理解。也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，为什么死了，还有一种忧伤的美，忧郁的美，上帝不可理解，而且是和过去同样的力量，因为他有'心追念'。虽然老伴去世了，但是心是相通的。那么再看前两次上帝看到爱情后是怎样的表情？第一次书上怎么写呀？〃
同学们说：〃'上帝勃然大怒'。〃
〃第二次呢？〃
同学们说：〃第二次是'上帝怒不可遏'。〃
我说：〃第三次呢？照前两次的推论，应该是暴跳如雷了。但你看第三次怎么样？我请一个把这一句读一读。〃
唐强举手起来朗读：〃上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。〃
我说：〃本来我以为唐强要读错一个字，呵呵！大家猜猜，我估计唐强要错那个字？〃
同学们笑了：〃'伫立'的'伫'！〃
〃对！〃我说，〃但唐强果真很强！没有读错〃伫〃。〃
同学们笑了。
〃这个字很容易读错的，有同学可能会读成'chu'。〃 我继续说，〃这句话很重要的，我们来读一读――〃
我和学生一起朗读：〃上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。〃
读完之后，我对大家说：〃那么怎么理解上帝的这种思考？你们想一想，他当时在想什么？么苏霍姆林斯基要说'从那时起，人就成了大地上的上帝'？为什么上帝没有继续发怒而是思索？他又思索了什么？为什么他后来离去了？为什么人就成了大地上的上帝？大家议一这些个问题。〃
同学们分小组研讨，气氛很是热烈。
几分钟后，我说：〃好了，一起交流一下，我们怎么理解这句话？〃
路遥说：〃世间最美好的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比较恼火，他不是全能的。作者认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。〃
我说：〃好，这是你的理解。还有没有其他理解呢？〃
赵瑞雪说：〃我们这个小组的看法是，因为上帝是在想，既然人类能够创造比他自己创造的的东西，那就让人称为上帝吧。所以说人就成了上帝。〃
我趁势幽了她一默：〃就是说你们不用我来领导了！〃
大家笑了起来。
杨晓梅说：〃我认为，上帝这是对于爱情的妒嫉，因为他和人相比，人创造的更美，然后他同样也羡慕爱情，这句话就表明爱情战胜了权威。人才是上帝！〃
我说：〃很好，其他同学呢？还有没有新的理解？〃
戚西川说：〃我们这个小组认为，上帝