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法：譬如说，这片他们要我披上来见你的长纱，这片你坚持所有女人都必须披上的长纱。请告诉我，你为什么强迫她们掩盖自己，全被捆在那些不舒服而且怪诞的服装里面，让人工作和行动都感到不便？然而甚至在这里，『妇』女们都表明她们和男子是平等的。她们和男子一样战斗、坐牢、受刑。她们在革命中也尽了力。
霍：对革命作出贡献的『妇』人，过去是、现在也是那些穿着伊斯兰教服装的女人，而不是像你那样穿着讲究的女人，毫不遮盖地到处转，在身后引来一串男人。涂脂抹粉，在大街上显示她们的头颈、头发、身段的女人并不和国王进行斗争。她们从来没有做过什么好事。她们不懂得如何成为有用之人。事情就是这样，因为她们显『露』自身并把男人们弄得神魂颠倒、意马心猿，然后她们甚至把其他女人也弄得神魂颠倒、意马心猿。
法：教长，这不是事实。不管怎样，我在说的不止是一件衣服，而是它所代表的东西。也就是说『妇』女被隔离的状况。革命以后，『妇』女们又被抛进隔离的状况中去了。我指的是这样的事实。譬如说，她们不能和男的一起在大学里学习，不能到海滩上去或是和男的一起游泳，她们必须在另一个地方下水，要披上长纱。顺便问一下，披上长纱，你怎么游泳啊？
霍：这你管不着。我们的风俗你管不着，如果你不喜欢伊斯兰教的服装，你没有必要穿上它，因为伊斯兰教服装是为贤淑的少女准备的。
法：教长，良承美意。既然你说了，我现在就要脱掉这块可笑的、中世纪的破烂货。好了，把它脱了……
真是令人拍案叫绝。法拉奇从不愿穿这种衣服到穿上，再到脱下的几个阶段，每一个步骤都表现她的机智。虽然她是个提问者，但从提问中处处抓紧时机，坚持自己的观点。她一针见血地指出『妇』女穿这种衣服并非单纯一个风俗问题，实质是『妇』女与世隔绝的地位未得到根本改变。
法拉奇采访时在运用开场白的艺术也很有独到之处，对霍梅尼，她采取尖锐的方式，一下子就把〃新沙皇〃的结论告诉他。这一说，把霍梅尼〃镇〃住了，本想大动肝火，但却不敢对一个外国记者发作，硬着头皮谈下去。
（4）故意引起反驳
法拉奇的提问并不总是为解决疑难而提出的。有时，她对对方的观点已经事先清楚了，但对方在谈话中模棱两可甚至讲一些言不由衷的话，法拉奇就巧妙地提出一些问题去通过对方反驳自己，从而使那些隐藏着的观点鲜明地突现出来。不管她内心多么反对对方观点，决不会自己说出来代被采访者说话。
试看她与卡扎菲的另一段对话：
法：你是怎样理解革命的？我不会忘记，希腊独裁者帕帕多波勒斯也谈革命，而皮诺切特和墨索里尼也干革命。
卡：如果革命是由群众进行的，那么，它就是人民的革命。甚至，革命是以群众的名义由别人主使的，这仍然是革命。
法：1769年9月，在利比亚发生的事情不是革命，而是一次政变。
卡：对！可是，以后它转变成了革命……今天，在利比亚实际上只有人民当家作主。
法：是这样吗？怎样解释人们到处只能看到你的照片？甚至在过去的天主教堂，现在作为货栈的房屋下也布置着你穿军装的巨幅照片？在我们的旅馆里，甚至有出售中间绘有你肖像的银盘子。
卡；我有什么办法？人民愿意这样做。我应该做什么，阻止他们？我能够禁止他们？
法：呵，可以的！你可以的。你禁止过许多事情。除了禁止，你没有做其他什么事情。因为你欢迎这件事，就不想阻止对你的个人崇拜。为什么电视中不停地唱赞美你的歌曲？你见过那些举起他们的拳头，高喊〃卡扎菲！〃〃卡扎菲！〃的发出尖叫和狂吼的群众吗？
卡：我能够做什么？
法：在童年，我经历了对于墨索里尼的同样的场面。
卡：……人民爱戴我……
法：既然人们这样爱戴你，为什么你还需这么多的护卫呢？在到达这里以前，我曾三次被武装的士兵截住进行盘查，好像我是一个罪犯。在进门的地方甚至还有一辆炮对准大街的装甲车。
卡：请你不要忘记，这里是兵营。
法：对，可是你为什么住在兵营里呢？
卡：我的大部分时间根本不是在这里度过的。可是，在你看来，这些防卫措施是为了什么？
法：因为你害怕被谋杀。的确，有些人曾经多次企图谋杀你。
你看，法拉奇在这串串妙语连珠的提问中，其实表明了多么鲜明的观点。
这些问题虽然都是以提问的方式表达的，但明眼人可以看出，到底谁始终占着主动地位。法拉奇通过层层深入地不断提问，故意『逼』使对方在招架之中，暴『露』自己的观点。从这些提问中，我们可以看到她正义凛然的立场、嫉恶如仇的义愤以及尖锐泼辣的语言。值得一提的是，法拉奇选取的事实非但确凿，而且是经过精心的挑选的。如挂像的地方，她举出了对神明顶礼膜拜的天主教堂，其中的喻意不是很清楚吗？她还问为什么〃进门的地方甚至还有一辆炮口对准大街的装甲车〃，也颇费一番苦心。为什么炮口对准的是〃大街〃，也是不言而喻的。
法拉奇的提问艺术，对我们是很有启发的。
2真实自然不矫作
如果您整天冥思苦想怎样才能引人发笑，这样就势必穿凿附会，讲得不自然，缺乏真实感，结果弄巧成拙，反而使人哭笑不得。说笑话不能模仿别人，必须有自己的独特风格。一个成功的喜剧演员在表演的时候，观众都被逗得笑弯了腰，他却一本正经地站着，观众见到他显得傻里傻气的样儿，反而更加乐得前仰后合。
我国古时候，有一个县官很喜欢画画，尽管画术不佳，但兴致很大。他画的虎不像虎，反而像猫。并且，他还每画完一幅作品，都要在厅堂内展出示众，让众人评说。大家只能说好话，不能说不好听的话，否则，就要遭受惩罚，轻则挨打，重则流放他乡。
有一天，县官又完成了一幅〃虎〃画，悬挂在厅堂，又召集全体衙役来欣赏。
县官得意地说：〃各位瞧瞧，本官画的虎如何？〃
众人低头不语。县官见无人附和，就点了一个人说：〃你来说说看。〃
那人颤颤兢兢地说：〃老爷，我有点怕。〃
县官：〃怕，怕什么？别怕，有老爷我在此，怕什么？〃
来人：〃老爷，你也怕。〃
县官：〃什么？老爷我也怕。那是什么，快说。〃
来人：〃怕天子。老爷，你是天子之臣，当然怕天子呀！〃
县官：〃对，老爷怕天子，可天子什么也不怕呀！〃
来人：〃不，天子怕天！〃
县官：〃天子是天老爷的儿子，怕天，有道理。好！天老爷又怕什么？〃
来人：〃怕云。云会遮天。〃
县官：〃云又怕什么？〃
来人：〃怕风。〃
县官：〃风又怕什么？〃
来人：〃怕墙。〃
县官：〃墙怕什么？〃
来人：〃墙怕老鼠。老鼠会打洞。〃
县官：〃那么，老鼠又怕什么呢？〃
来人：〃老鼠最怕它！〃来人指了指墙上的画。
众人捧腹大笑。县官知道这帮人算计好了，也无可奈何。
这个差役没有直接说县太爷画的虎像猫，而是从容周旋，借题发挥，绕弯子似的达到批评的目的。巧妙地用上复杂问语，使他的戏做得自然而真实。
3机智幽默，随机应变
幽默是一个人内在气质的表现，一个人内在气质的美，胜过外表的美。无论何人，只要充分运用自己的睿智，随机应变，用幽默的言辞以缓和窘境，这就是一种成功。它能化冲突为喜悦，变危机为幸运，即使在充满火『药』味的场合，也可以成为最佳的缓和剂，帮助你摆脱困境。
一次，我和一位同事参加了一个宴席。我的同事是一位〃不胜杯村者〃，对那种无休止的劝酒颇有些厌恶，但他未能幸免酒杯的四面楚歌。怎么办？过了一会儿，只他眉头一皱，举杯过头，高声唱道：〃人逢知己千杯少！〃众人齐声喝彩道：〃好！〃〃够朋友！〃谁知这位同事又即兴补了下一句：〃能喝多少喝多少！〃说完呷了一口，坐下吃菜。临散席时，一位领导发表了似有准备的告别演说。本来可以结束了，谁知又节外生枝，〃热烈欢迎xx小姐向大家致告别词！〃这位小姐感到非常突兀，明知是故意捉弄，但她毫无惧『色』，欠身致词：〃美酒飘香使我想起了大诗仙也是酒仙李白。请允许我套用诗人的一句诗来表示对大家的答谢：'桃花潭水深千尺，不及各位乡土情'！〃多么恰当简练而又风趣潇洒！自然博得一片喝彩声。为酒桌文化增添了浓郁的雅兴。
〃不胜杯杓者〃可谓十分聪明机智，先说一句〃人逢知己千杯少〃，合了大伙之意，继而〃能喝多少喝多少〃，是借话说话，先承后转逃了出去。
女同志亦灵活大方，随机应变，以古诗略改为答，避免捉弄。
要知道，并不是所有的幽默都可以起到解围作用，因为在窘境中人们的自尊心极易受到损害，若幽默不当，则不仅不能解围，反而会使人更加受窘。能用幽默解围，其成功的关键在于：理解人家的心情，维护别人的尊严。须使处于窘境中的各方都能够接受，既能迁就别人又无损于自己。
某出口商就某项高级技术设备的交易同国外某买方进行谈判。在谈判过程中，双方在交货地点问题上发生争执并使谈判陷入困