外国文学大系:定时祈祝祷文(选)- 第3部分

　　　　常常我看见你沉思，你的全身化整为零；你行走如同纯洁的浅『色』小鹿，而我发暗，我是森林。

　　　　你是我站在上面的一个车轮：

　　　　你的许多黑『色』轮轴中间

　　　　总有一个变得很沉

　　　　而且越转离我越近，

　　　　我心甘情愿的工作增加着

　　　　一再重复不停。（1899年10月1日，柏林一施马尔根多夫）

　　　　23。

　　　　你是耸立的最低深谷，是潜水者又为钟楼所羡慕。你是自言自语的温柔者，可要是一个胆怯者来问你，你又沉醉于缄默。

　　　　你是矛盾之林。我把你当做孩子来摇晃，你的诅咒竟然实现，可怕地落在众人头上。

　　　　为你写出了第一本书，第一张图画引诱过你，你曾在苦难中又在情爱中，你的诚挚仿佛从青铜提炼到每个额头上，它们把你同七个充满了的日子相比。

　　　　你走着『迷』失在千万人身上，所有献祭品都变冷了；直到你随着高昂的教堂合唱活跃在金『色』大门后方；于是一阵天生的惊恐为你佩带了形状。

　　　　（1899年10月1日，柏林一施马尔根多夫）

　　　　24。

　　　　这就是我的日课，我的身影躺在上面如同一枚空壳。我还像树叶和泥泞，每逢我祷告上苍或涂抹颜『色』，只要是礼拜日，我身处丘壑也是一个欢庆的耶路撒冷。1

　　　　我是主的骄傲的城用一百个舌头把他歌颂；大卫的谢恩声消逝于我身中：2　我偃卧于竖琴的朦胧3　呼吸着昏星。

　　　　我的甬道通向日升。我久已见弃于人。正是这样我越长越欢。我听见人人在我体内迈步于是扩大了我的孤独从开端到开端。

　　　　（1899年10月1日，柏林一施马尔根多夫）

　　　　25。

　　　　你们许多未被入侵过的城

　　　　难道你们从没注意到敌寇？

　　　　1　指基督进入那路撤冷时民众所表现的欢庆，见《新约》。

　　　　2

　　　　“大卫的谢恩声”，见《旧约·历代志上）第十六章。

　　　　3　指大卫的竖琴演奏，参阅《旧约·撒母耳记上》第十六章扫罗召大卫鼓琴驱魔一节，及伦勃朗的油画《大卫在扫罗面前》。

　　　　哦唯愿他把你重重围困。

　　　　达漫长动『荡』的十年之久。

　　　　直到你们绝望而悲哀，直到你们饥饿着把他容忍；他像山水留在城墙外，因为他深知坚持不懈超过他所降临的那些人。

　　　　且从你们屋顶边缘向外望：他就驻扎那儿毫不示弱，没有减员没有张皇没有派人进城『逼』降允诺和劝说。

　　　　他最善于攻破城墙，他在沉默地工作。1　（1899年10月1日，柏林一施马尔根多夫〕

　　　　26。

　　　　成千位神学家沉没于你的名字的古老夜分。少女们向你苏醒，少年们披着银甲闪闪烁烁行进在你身中，你就是战争。

　　　　在你长长的拱廊诗人们相互会晤，他们是铿锵的君王温柔深沉而娴熟。

　　　　你是宁静的黄昏，使所有诗人彼此『逼』肖；你挤入他们口中含混不清，每个诗人福至心灵便以豪华将你围绕。

　　　　千万只竖琴如翅翼把你从沉默中高举。

　　　　1　本篇经过重大修改。初稿烦琐而冗长，出现过舞女、大海、玫瑰、新娘、黄玉、紫水晶等形象描写。定稿将这类描写全部删去，力图保持主题的完整『性』。

　　　　而你古老的风阵阵吹起。将你美妙的气息吹向万物和一切急需。1　（1899年10月2日，柏林一施马尔根多夫）

　　　　27。

　　　　如同葡萄地里的看守人有他的窝棚并且目不交睫。主啊，我就是你手中的窝棚主啊，我就是你的夜中之夜。

　　　　葡萄园，放牧草场，旧苹果园。不放过一个春季的田亩，即使在花岗岩般坚硬的地面也结得出一百枚果实的无花果树：

　　　　香气从你丰满的枝桠散溢。你却不问，我是否保持警惕；你的深度无畏地溶解于汁『液』，从我身旁悄悄地升起。

　　　　（约1905年5月1日，沃尔普斯威德）

　　　　28。

　　　　上帝对每个人说话，只是在他造出它之前，

　　　　然后他沉默着带它从黑夜走出。

　　　　但话语，在每个开始之前，

　　　　都是这些阴霾似的话语：

　　　　被你的思考遣送出来，

　　　　一直走到你的渴望的边缘；

　　　　给我衣服。

　　　　在万物后面成长着像火灾，

　　　　你的影子好张开来

　　　　永远完全把我覆盖。

　　　　让一切为你发生：美与恐怖。1

　　　　人只须走下去：没有任何感觉最遥远。

　　　　让你别同我分开。

　　　　你称之为生活

　　　　1　初稿有“十月二日在柔和的晚云下”字样。

　　　　1

　　　　参阅（杜伊诺哀歌）第一首：“因为美只是恐怖事物的开端？？”

　　　　的土地近在眼前。

　　　　凭借他的诚挚

　　　　你将认识这一点。

　　　　把手给我。（1899年10月4日，柏林一施马尔根多夫）

　　　　关于参诣圣地（29—39）

　　　　29。

　　　　熄掉我的眼睛：我能看见你，堵住我的耳朵：我能听见你

　　　　没有脚我能走向你，没有嘴我还能对你起誓。折断我的手臂，我抓住你用我的心如一只手，捂住我的心，我的脑子会跳动，你给我的脑子里扔进一把火，于是我将在我的血『液』中背着你。1

　　　　30。

　　　　我的灵魂还是你面前的一个女人。还像拿俄米的儿媳，像路得，她白天围着你的麦垛转像一个于粗活的婢女。但晚上她便跳进河里洗澡并穿戴打扮一番来到你身边，那时万籁俱寂，她便掀开你脚下的被？？。到半夜你问她，她便十分单纯地答道：我是婢女路得。把你的羽翼张开在你的婢女身上。你是继承人？？

　　　　我的灵魂于是睡着，直到天明，在你的脚旁，因你的血而温暖。

　　　　1　写作日期有争议。据卢·安德烈亚斯一莎乐美回忆，写于一八九七年夏季；又据云，原是写给她的，后经她建议，才收入本集第二部分中。但是，有的研究家认为，可能写于一九○五年十二月；而且有可能作者在《定时祈祷文）的上帝身上，看见他所钟爱的女『性』的身影。

　　　　并且是你面前的一个女人。并且像路得。1　（1901年9月18日，韦斯待尔威德）

　　　　31。

　　　　你是继承人。儿子们是继承人，因为父亲死了。儿子们繁荣昌盛。

　　　　你是继承人。1　（1901年9月18日，韦斯特尔威德）

　　　　32。

　　　　于是你继承昔日花园的

　　　　碧绿和倾覆天空的

　　　　湛蓝。

　　　　一千天的『露』水，

　　　　众多太阳所说的众多夏天，

　　　　富于光泽和悲叹的纯粹春天，

　　　　有如一个少『妇』的许多信简。

　　　　你继承秋天，如花衣

　　　　留在诗人们的记忆里；

　　　　而所有冬天，如孤苦伶仃的田野，

　　　　似乎悄然紧贴在你身边。

　　　　你继承威尼斯和卡桑1和罗马，

　　　　佛罗伦萨将是你的，比萨大教堂2

　　　　劳拉三一堂和洞『穴』修道院3，

　　　　它在基辅的园林中间造成错杂的

　　　　小径，阴暗而纠缠，——

　　　　莫斯科钟声悠扬如回忆1，——

　　　　于是声音将是你的：小提琴，号角，簧片，

　　　　以及每支深沉浑厚的歌曲，

　　　　1

　　　　本篇依据（旧约·路得记》写成。拿俄米是路得的婆母，丧夫失子，也没有后裔，因此她劝告在波阿斯麦田拾穗的儿媳设法和这男人发生关系。路得遵照劝告行事，从而生出大卫王的祖先。

　　　　1　本篇是前一首的续篇。文句上重复路得对波阿斯的祷词：“把你的羽翼张开在你的婢女身上，因为你是继承人。”

　　　　1　卡桑，俄国鞑靼地区的城市。

　　　　2　比萨，意大利城市，以斜塔著名。

　　　　3　劳拉三一堂，俄国信奉三位一体的修道院，十六、七世纪莫斯科国家文化中心，现在萨戈尔斯克城区。洞『穴』修道院在基辅。

　　　　1　第一次访俄期间听到的复活节钟声是作者最美的回忆。他在致友人信中说，“是我所过的唯一一次复活节。”

　　　　将在你身上如宝石璀璨。

　　　　为了你，诗人们只好封闭自己，搜集富丽堂皇的形象，走了出去井通过譬喻而成熟，他们毕生是如此孤单？？而画家只画他们的图画，因此你不■地回收了你暂时创造的自然：一切变得永恒。看哪，女人久已在圣母丽莎2身上成熟如酒；她决不会再是一个女人。因为新事物决不会添出一个新女人。造形者们也像你一样。他们要求永恒。他们说：石头，永远存在吧！这就是说：为你所有！3

　　　　（1901年9月18日，韦斯特尔威德）

　　　　33。

　　　　寻找你的一切人，在试探你。找到你的人们，把你绑在图像和手势上。

　　　　但我理解你，像大地理解你；你的王国。成熟了与我的成熟一起。

　　　　我不想从你获得把你证实的虚荣。我知道，时间所命令不同于你。

　　　　别为我创造什么奇迹。但请赞同你的规律它们世世代代日益引人注意。

　　　　（1901年9月19日，韦斯特尔威德）

　　　　2　即达芬奇创作的名画《蒙娜·丽莎》。

　　　　3　在本篇，“继承人”的生活细节采用了不少作者本人的经历。

　　　　34。

　　　　这村落里有最后的房屋像世上最后的房屋一样寂寞。

　　　　大路摆脱了小村落，慢慢向黑夜伸延过去。

　　　　小村落只是一条过道在两个远方之间，疑惧而烦恼，不是一条小径而是大路经过房屋旁。

　　　　离弃村落的人们流浪很久了，许多人说不定死在半路上。1

　　　　（1901年9月19　日，韦斯特尔威德）

　　　　35。

　　　　有时一个人晚餐时起身走了出去走呀走呀走——因为有一座教堂在东头。

　　　　他的孩子们认为他死了便为他安魂。

　　　　又一个人死在自己的房屋，依然住在里面，停留在杯盘中央，于是孩子们出门向世界走去走向他所忘却的那座教堂。

　　　　（1901年9月1