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那么我们再来看看从鸦片战争以来近代国人的认识。它有一些发展。我们已经认识到落后就要挨打，把儒家不屑一顾的科学技术纳入到富国强兵的政策中，这是近代中国教育一个重大的改进。在此之前，科学技术的传播，要不在民间，要不在家庭秘传的一种谋生手段。它的教育是在家庭内部的，秘不外传的。那么在宫廷里面也有一些奇技淫巧的技术人员。皇家私自加以利用的比如说天文历法医学烹调，也是不外传的。这个科学技术呢无意于普及的社会教育目标。传统除了这些以外不教，教的是什么呢，传统正规教育理想是大学里面所讲的；大学之道在明明德在亲民在止于至善，正规的教育理念是教育这些东西。大学之道也是一种知识。儒家教育的目的是培养君子培养圣人培养官僚，是堪担大任的国之栋梁。这是儒家教育的目的。民间教育最初是由儒家发动起来，这很了不起。伟大的教育家。但是孔子这个伟大的教育家教的内容是什么呢，教的内容就是培养官僚。对于小民百姓，儒家只关心他们如何成为顺民，并不关心他们人格培养。所以这种教育基本上是一种愚民式的，民可使知之不可使由之，是一种反智主义的。即使圣人君子的理想人格，其实也是片面化的。君子的理想人格我们今天吹得很高，特别是国学热。朱熹那时候就推得非常高了，近乎天理之极而无人欲之私，尽天理灭人欲，这是非常畸形的。绝不像某些人所美化的是将个人的完善进而天下的完善，作为教育的根本目标，这张汝伦说的，这完全屁话。近代人意识到仅仅以君子官僚为培养目的，政治教育的片面性。所以废除科举。废科举开新学，引进西方一整套自然科学人文科学教育科目。然而这个引进是变形的。我们真正想引进的只是技术而不是科学。技术和科学有什么区别。技术是遵守规则的，科学是要探讨规则建立规则的。技术只对后果和操作程序感兴趣，而科学对原因原理感兴趣。技术完全可以使反智主义的，是愚民式的，照着办就是了你技术熟练，你不要懂它的原理不要懂它为什么会这样。而科学才是启迪智慧的。所以我经常讲到，中国人缺乏的不是科学技术而是科学精神。科学就是科学精神。技术呢当然也在科学之下，有科学就有技术，但是它和科学还是不一样的。科学和技术都是知识。但是技术知识不会和传统道德发生冲突，它完全有可能臣服于道德之下为其所用。你光学了技术，那技术为谁所用这你不管。所以它能被有权的人在各种目的上被利用。技术人才不会有这个眼观，他不知道要把技术用在哪个方面。科学就不然，科学有可能揭示传统道德政治的根源。科学精神，你讲一句话它是要分析的，这句话有没有道理，另外，逻辑上是否自相矛盾。所以科学有可能揭示出传统道德政治的根源，揭示出它的虚伪性。如果有一种虚伪的道德，那么科学马上就发现了。你要有科学精神的人你为虚伪的道德政治服务那就会遇到抵触。比如爱因斯坦他们这些人，当时原子弹到底要不要丢，技术人员是不管的，但是一个有科学精神的人他是要经过再三考虑要进行道德上的权衡。最后还是丢下去了，但是没有办法。他是经过道德上非常痛苦的道德拷问的。所以科学有可能颠覆已有的道德政治。科学它有着自己的规范，这个规范它是不受道德政治影响的，它有独立的标准，科学标准，到底合不合理。你讲道德你要有原理啊，哪里来的，怎么论证的，为什么这样就必须这样。因为什么所以什么，科学才关心这个，知其然还要知其所以然，所以它就会使原有的道德政治，如果它是虚伪的，科学就会颠覆它。西方近代文艺复兴思想启蒙以来，科学对旧道德的冲击起到了决定性作用，这是个很明显的例子。培根讲知识就是力量，这种力量非常强大，它颠覆了那么重大的宗教束缚，从黑暗的中世纪打出一条出路出来，靠的是科学。但在中国情况就不一样。在中国，教育如果完全有官方机构来执掌的话，那么教育的目的只会是巩固和延续这样一种官方的统治。官员就会运用自己的权力尽量把科学研究纳入到自己的政绩中来，科学研究是他的政绩，那么这种政绩呢，是受政治权力所制约的。而教育者也极力的往上爬，追求升官。这些都会极大限制科学和研究本身的独立性。钱学森临死的时候为什么说为什么中国解放以后就培养不出自己的大师出来，钱学森本身是美国培养的，他到中国来，大师就没有培养出来过。因为政治和科学它们的标准是完全不同的。政治的标准极大地限制了科学的独立性，把它变质成仅仅遵守规则的技术，遵守规则就是服从规则，技术人员服从规则服从惯了，他对上级的命令也会习惯。所以他是最好用的，技术人员是最好用的。具有科学头脑的人是不大好用的，一个理论他可能觉得你的讲法不符合逻辑。所以最好是没有科学只有技术。比如清华大学。为什么出那么多的政客，政治人才。他们当然引以为自豪了，其实是很可悲的。清华大学这样一个培养理工科技术人才的结果个个都成了官僚，从清华出来的官僚是最多的。政治上的政绩和科学上的成就，它们遵循的是两种根本不同的规范。如果你把它们搅在一起，它们就会互相干扰。科学会颠覆政治规范，而政治会限制科学研究和发展。所以在中国科学研究的自由往往在政治权力比较薄弱甚至是管不着的地方，反而有它的发展空间。比如说北洋政府的时候，又比如说西南联大的时期。所以四九年以后中国的教�