有一个农民病重的快要死去时，他把两个儿子都叫到身边来说道：“我就要快死了，我只有一份遗产送给你们。我将那些金银财宝埋藏在家后的那块葡萄园下。等我死后，你们轻轻的翻一翻土，就可以找到它们了。
父亲死后，儿子们各自拿着锄头到葡萄园去，到处挖土找宝。但是，挖遍了葡萄园，结果仍没找到父亲所说的“金银财宝“。但是，由于他们天天翻土，土壤肥沃起来，他们当年的收成比往年增加了几倍。
这时，儿子们才明白父亲所指的“金银财宝”。
其实，天下哪有不劳而获的东西，只有肯付出血汗和时间者，才能享有成功的果实。人还有很多行为上的怪毛病。在一些场合，显得非常不雅观。如随地吐痰、乱扔东西、满口脏话等。
人一旦养成了懒惰的习惯，就会经常想不劳而获。任何人都不可妄想占据所有的东西。因此，对于人们来说，分享是一个很重要的观念。但是，大多数人总想分享别人的利益，而不希望别人与自己分享。对我们可以用以色列的两个内海──加利利海和死海来给人们以这方面的教训。
死海在海平面下392米的低处，它的周围是一片无垠的沙漠，对岸则是约旦的领土。死海的水中含有很高的盐分，盐的比重很大，当人们掉进去时，身体会自然浮起来而不会被淹死。死海水中无鱼，也没有其他任何生物。
加利利海是一个淡水湖，里面含有很多生物，因耶稣基督曾在此地渔猎，而享有盛名。海中盛产一种“圣彼得鱼”，这种鱼虽然外观丑陋，可是肉味鲜美，已成该地名产。加利利海边的餐厅林立，都以售圣彼得鱼为主，来游览的旅客们常常因此大饱口福。
加利利海的岸边的老树枝叶茂密，树上百鸟云集，啼声悦耳，真是一个充满生趣的美丽世界！相形之下，死海就没有这么活跃。死海没有任何生物生存在其中，周围也没有半棵树，更听不到鸟儿的歌声，连漂浮在死海上的空气，都让人觉得沉重而透不过气来，从来没有一只住在沙漠上的动物，到岸边去喝水，因为如此，人们才会把它名之为“死海”吧。
两者为什么会形成如此差别呢？
有这样的解释为：加利利海不像死海──只知收，而不知出。
约旦河流入加利利海后，又流了出来，最后到归之死海。加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以它经常是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的东西都占为己有，只知进而不知出，所以生物都不愿意住在其中，成为死气沉沉的景象。
水不流，鱼不栖，没有任何生物饮水，只取而不予，这是非常不正常的现象。因为死海从来不分给别人什么，所以它才会“死”在那里。在人的一生中，也常常会遇到像死海这样只进不出的人。因此，人应该像加利利海那样活跃，经常给予，千万不能学死海，只进不出。
有进有出，这才是聪明人的处世之道。一个人在处世之中就要常常注意这一点，既接受人家的给予，同时也要注意把自己的东西给予人家，把分享作为人生的信条。
三、经济管理
这是一个想要实现梦想、取得成功的人，在追求成功的过程最关键的自我管理。从经济这个方面来进行自我管理，就是说，一个人要对自己的收入、支出作一个明细的了解，并从中学会节俭，知道量入而出，从而学会理财，为自己增值。
这世上，为什么有那么多的人赚得少，花得多？举一个典型的例子。
一个初创业的年轻人，把公司打理得还算不错，而他在这个时候买了新车、换了新房子、过着比较奢华的生活，但几乎都是银行贷款提供的。要积累财富，就得少花钱，并且继续努力地的工作，直到达成你所需要的数额为止。要想理财致富，就得听从这个劝告。
有的时候，一个人如果不会理财，即使有堆积如山的财富，与没有差不多。
一个财主，整天担心自己的钱财被偷，所以天天提心吊胆，最后他想了一个自认非常绝妙的办法，就是把金子埋在花园的树下，隔上几天就挖出来看看并且陶醉一番。然而有一天，他的金子还是被贼偷走了，财主痛不欲生。亲戚们来看他，当他们了解了事情的经过后，“问他，你从没有花过这些钱吗？
“没有，我每次只是看看而已。“财主痛心地说”
亲戚告诉他：“这些钱有和没有对你来说都是一样。”
这个寓言告诉人们一个道理：财富闲置等于零。你不理财，财不理你。作为一个想要攫取成功的人，必须学会钱生钱，也就是我们所说的理财。
当然，关于理财的知识，前面也做过详细的论著，这里就不再重复说明。
当然，一个人的身上有诸多的弱点，管理自己不可能面面俱到，只要你拥有一双善于自我发现的慧眼，就可以尽早发现自己的不足。知不足而后知进步，不足之处从而得以弥补。无论是大的自我管理或是小的自我约束，都是在做一些有针对性的自我管理。为了成功，学会如何管理自己是你明智的选择。
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正文 第四章第四节 成功的十三个必要条件
（更新时间：2007…7…12 9：25：00 本章字数：14241）
成功需要机会，但是，最佳时机永远像闪电一样稍纵即逝。成功的诱惑从来都是伴随着惨败的威胁。但是，还是有许多人前赴后继的去追寻。结果只因差之毫厘，而谬之千里，有的人为此身败名裂，有的人为此断头喋血。抓住机遇的秘诀在于果断，最果断的行动往往也是最准确。
机遇的珍贵在于，当你快要渴死时，天空开始降雨。
由于成功就是一次冒险，所以更应该完善自己的素质，以顺利完成任务。因此在一个人攫取成功的这条路上，还应具备十三个必要条件。时刻记得这十三个条件，以提醒自己，增加自己的处事能力。
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向它走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，还是绕着走吧。”被提醒的人不解地看着她，仍旧大模大样地顺着墙根走过去──那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙却倒了。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
⒈节制
节制就是对自己欲望的要求减少和极力克制。主要从生活和欲望两方面来说：在生活上，要节制，其意义是说：吃饭穿衣要懂得节制，不是说一定要节衣缩食，而是指懂得吃的艺术，营养等，不贪吃，不狂饮等，娱乐也要适可而止。穿衣要有个“度”，不相信你会冬衣夏穿吗？更要讲究艺术，不得随随便便的穿一件了事。在欲望上更要有节制，不可纵欲。这样，才能使人的身心得到健康发展。
一只老鼠，饿了整整一天，当它农家仓库里觅食时老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通猛吃，吃完倒头便睡。
老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了吃。日子在衣食无忧的休闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过思想斗争与痛苦抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度，自己就是想跳出去，也无能为力了。
对于老鼠而言，这半缸米就是一块试金石。如果它想全部据为已有，其代价就是自己的生命。因此，哲学家把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一粒，就离死亡近了一步。
在现实生活中，多少人能做到在明显有危险的地方悬崖勒马，但是又有多少人能够清楚地认识潜在的危机，并及时跨越“生命的高度”？
只有有节制的快乐，才是真正的快乐。这是一种衡量人的重要的尺度。有四个尺度可以用来测量一个人，那便是金钱、醇酒、女人以及对于时间的态度，这4种尺度标准有其共同之处──它们都有吸引人的地方，但是却不可以沉迷于其中。
节制有时也是强调要善于捕捉机会。机会一失，就难再有。经济建设也不可错失良机。当代中国处于良好的国际环境中，正是集中精力搞建设的最佳机会，我们应当珍惜这机会，努力发展中国经济，使中国快步跃入世界先进国家之列。
有句谚语叫做“过了这个村，就没有这家店”，讲的也是要善于把握机会。人们要施展自己的才华，也应把握好机会。机不可失，失不再来。节制有两个方面：一是控制自己的行为尺度，二是掌握主动，调动别人而不受别人所制。
⒉沉默
一个人若不会沉默，就应学会沉默，沉默就是少说话，少行动。沉默是金，而且是一个有力的人际武器，是不可缺少的成功条件。当你在做一件事时，若不懂得沉默，就会泄露机密，或者得罪人。在谈判桌上，这个条件就尤其有利了。若不懂得沉默，就会谈判失败，学会适当的沉默，很大程度上是成功的关键。沉默有时就是无声的语言，其效果比张大嘴巴说话还要大许多倍。
⒊秩序
秩序就是一种平等，但不等同于自由。
常言道：国有国法，家有家规。不以规矩，不成方圆。任何一个团体都有自己的规矩。因此，秩序就是规律、规矩的约束。你若想取得成功，就要有自我约束�