嗖坏敝赜弥！�
你要搞清楚段瑕他的真实用意究竟为何。倘若他确实是一心为国，即便说话跟放屁一样，肆意宣扬封建迷信，咱也得忍着他；倘若他别有用心，只为博取自家的名声，那这人就不能要啦，你可千万千万不能重用他。否则人人起而仿效，都玩这一套，则君主的权威何存？你可不知道，一千多年后就有那么一群士大夫，惯常沽名钓誉，以劾状做武器。把廷杖当光荣。结果搞得整个国家乌烟瘴气的。最终亡于流寇和鞑虏之手……
其实以直邀名，把诤谏当做终南捷径，非独明朝为然，汉季也已经有了类似的苗头，是勋相信曹操必然瞧在眼中，自然不能不有所警醒。所以他就利用这个机会，旁敲侧击地暗中给了段瑕一拳——小样儿，得罪了老子还想全身而退？世上哪里有这么美好的事情？
曹操垂下头去。似乎在仔细思索，良久才微微颔首：“宏辅所言是也。”心中却道：“若非段瑕乃受孤的唆使，不待卿言，孤亦必不轻饶……”
其实段思阙虽然是个大喷子，却也不傻，没可能当堂喷尽群相。他最初是通过陈群给曹操上的密奏，指出去岁即有日食示警，并且自己才刚测算出来，今年十月恐怕又将有食，请君主提高警惕。于是曹操秘密地召见段瑕——就连校事都给瞒过了——暗示道：天象示警。究竟是孤的失德呢，还是宰相的无能所致？
是勋等人为曹操所创建的魏国制度。相对汉制来说部门职能更为清晰，并且压缩内廷权力，政归外朝，恢复了汉初相权对君权的制约。曹操一开始就纸面上看起来，觉得这制度挺不错的，可是真等开始运作，就多少感觉有点儿束手缚脚啦。
其实即便汉武帝设内廷以制衡外朝，光武帝虚三公而实君权，都没能彻底把相权给打萎喽，宰相依然拥有相当大的权力，可以一定程度上制约君权。甚至从某种意义上来说，皇帝不管事儿，国家照常运转，宰相若是无权，光靠皇帝是无法使得政令畅通的。对此，一登基就做傀儡的汉献帝可能感受不深，此前两代——桓、灵——可是有着深切体会，即便按住了擅权的外戚集团，即便扶持宦官集团来加以制约，天子亦不能肆意妄为也。
曹操起初并没有这种感受。他自起兵以来，一直到升任司空、丞相，开府建牙，说白了都只是一个临时性的军政府，中间一个曹操，身周围着大群参谋、重将，只有中下级官吏才真正分曹理事，一个萝卜一个坑儿，职责明确。所以曹操在集团中一言九鼎，无论制度上还是实质上，都没有谁能够制约于他。
可是成为魏公，肇建魏国以后，就不对了，实质上貌似毫无改变，仍然大权在握，但在制度上却已经给君主绑上了层层枷锁。三台各有统属，非大事不禀君王，而可自为，逢有大事才上呈曹操决断——可是何为小事，何为大事？不还是由三台六相说了算吗？
倘若汉天子在此，或许会觉得：这不是很正常的事情吗？曹操就理智上也感觉，这样才象一个真正的国家构架，而不是草台班子嘛，但情感上却多少有点儿别扭。他不好破坏这一制度，终究那是要为万事法，传诸子孙的呀，那么若想扭转这一局面，就只好祭出强权天子惯常使用的法宝来了。
是什么法宝呢？就如同当年汉武帝排斥传统军功贵族，而以毫无根底的公孙弘为相一般，在不破坏原有制度的前提下，尽量换几个威望较低，难以服众的宰相上台，如此则这些宰相若想固位，就只有依附君主，逢迎君主了，君权自可全面压倒相权。
如今六名宰相，毛孝先、凉伯方名声较弱，王景兴擅长逢迎，刘子阳歉抑谨慎，但打头的是宏辅、荀公达却负天下之望，不是自己可以随便搓圆捏方的人物啊。你别瞧是勋和荀攸貌似比较油滑，从来也没有跟曹操直眉瞪眼过（还不如毛玠刚直），那只是说明他们比较会做人，比较会做官而已，真赶上大是大非的问题，那是决然不肯让步的——此二相若是只知道跟着曹操的指挥棒转，那他们名望必堕，恐怕再难以领袖群臣啦。而另一方面，曹操倘若事事跟这二位拧着干，他本身的声望也要受到影响。所以最简便的解决方法，就是找个机会暂时撤了这二位，换人来做。
此前因为壶口山的胡乱，是勋接到手大票弹章，被迫请辞，其实那时候曹操就动过换马之心，只是碍于情面，尚且犹豫。这回段瑕妄言天意，倒是给了他一个大好机会，可以明正言顺地逼迫宰相们集体辞职。当然啦，按照惯例，也为了掩盖自己的真心，即便宰相们递上了辞表，曹操也不可能当即准奏，而必须装模作样地下诏慰留。一般情况下，三辞三留，宰相们便可趁机收篷，所以曹操才不肯下第三道慰留诏书，而要先把态度最坚决的是勋叫过来，探探他的口风——
你是真打算辞职啊，还是仅仅做个姿态啊？
如今得闻是勋所言，那是铁了心要滚蛋啦，曹操虽则窃喜，也多少有些惭愧：宏辅实心相待，我却如此对他，实有愧也。随即听到是勋暗刺了段瑕一枪，曹操不禁心中叫好：这样才对嘛，大不了我牺牲段思阙，以为赔罪罢了！
ps：一个好消息：因为孩子岁数实在太小，所以经过慎重的考虑过后，我们决定暂缓手术，先保守治疗——所以下周应该能够保持日更。同时还有一个坏消息：我卡文了……
第二十七章、旧相新相
身为君主的，最怕臣子们无欲无求，因为他们根本就不相信世界上会有这号人——就算传说中的圣人，也未见得真正心如止水啊——则无欲乃为藏欲也，无求实所求甚大也。说白了，你要么贪财，要么好名，倘若两者都不肯沾，所求者必然是权柄啊，一旦得着机会，会不会威胁到我的地位呢？
是勋有着两千年的历史教训垫底，深切地了解这一点，但是他不屑如王翦、萧何那般求田问舍，便只好以贪慕虚名来安抚曹操——从某种意义上来说，此亦“自污”也。因为他注经讲学，名望仅在士林之中，虽然属于谯沛集团的一员，与诸曹夏侯也都交好，但轻易不肯插足军事领域——平定辽东之后，即卸幽州之权，创建东海水师，随即便交到曹操手中。因为君主不可能怀疑一名学者要篡自己的位，那是与其学术修养所根本背道而驰的，所以武帝不忌董仲舒（虽然也不肯重用），灵帝不忌马融，献帝、曹操也不忌郑玄。
但是诸葛亮一句话却提醒了是勋，学者固然不会对君权造成多大威胁，但学者而兼宰相就不同了，那就变成了王莽，变成了刘歆。况且是勋为了给曹家制造篡汉的舆论基础，还一再宣扬孟子重民轻君的理念，那么等到曹操摇身一变而为皇帝的时候，他又会怎么想？会不会怀疑是勋其实是在为自家造势？
所以经过数天的深思熟虑，是勋终于下定了辞官归乡的决心——我自己辞职，是为了向你表示并没有太大的权力欲。则尚可期待复起的一日；倘若最终逼得你免我的相位。事情就会变得复杂啦。就算不被一抹到底，恐怕很也难再入中枢了。
而在曹操看起来，是宏辅果忠臣也。当然这忠臣也是有弱点的，一是好名，二是尚有忌人之心——比方说想要趁机报复段瑕。君主最怕找不出臣下的缺点来，而一旦你有缺点被我逮着，也等于有弱点被我拿住，因势而用。你就永远也逃不出我的手掌心啦！
所以今日一番对谈，双方尔虞我诈，各怀机心，好在结果殊途同归：是勋想闪人，曹操不打算强留。于是最终，曹孟德假作无限遗憾地长长叹了一口气：“孤爱宏辅，不忍夺卿之志也。然今允卿，为避谤耳，事毕当归，毋使孤念。”你放心吧。等我收拾了孔融，还会把你召回来的。
当然啦。让你还朝，不是让你复相。
是勋感激涕零，洒泪而去——做为一名好演员，要随时都可以哭，随时都可以笑，其实作为一名合格的官僚，所要求的秉赋也并无两样。等当晚返回府中，诸葛亮、关靖、逄纪等人一起凑过来问，情况如何？是勋只是握着诸葛亮的手，回答说：“孔明所见深远，吾不如也。”
诸葛亮看透了曹操未必愿意强权宰相长久在位，这点对于关、逄来说，却都题目过大，难以做答。因为究其实质，关士起、逄元图都只是普通谋士而已，撑死了算是政客，诸葛亮却有宰相之才，是政治家。
随即是勋就关照曹淼，收拾东西吧，咱们准备搬家啦。
对于是勋上奏请辞一事，曹豹早就跟闺女说过了，曹淼急得当时就去找丈夫询问，是勋当时正忙着构思辞表，每每含糊应对。如今这一下令，曹淼明白去位已成定局，就追着是勋问：“乃至于此乎？”
是勋一摆手：“此国家之事，汝妇人何所知耶？”可是他也知道光凭这么两句话是说服不了老婆的，所以只得把孔融之事略略说与曹淼听。曹淼还是不明白：“夫君欲救孔公便救，料魏王不之罪也；若不欲救便不救，又何伤耶？”
是勋说事情哪儿有那么简单，我若不救孔融，那名声就要毁啦，以后如何还能在士林中立足？我若相救孔融，必触魏王之怒，就算是亲戚，也未必能够逃避责罚——“勿以为姻戚而可全也，即兄弟阋墙事，世间多有。”你是我老婆，管氏是我的妾，咱们都是一家人，你们尚且要闹矛盾呢，何况曹操又不是你亲哥。
“故暂避之也，以全姻戚之谊、君臣恩遇，又非久离朝堂，何伤也？”我还会回来的，不是就此隐居到死，你担的什么心啊？朝堂之事，都有我来主张，你光管好家就是啦。
曹淼虽然有些小性子，本质上还算是个明白事理的女子，而且她也没有因为老公的发达得以锦衣玉食——其实就供养而论，现在的生活不见得比出嫁前要富贵太多——甚至分窃权力，所以她做不成霍显，也当不了孙寿。为此经过是勋一番苦口婆心的解释，曹淼也只好认了，但是提出来：“吾等离邑，�